Les Inhéritiers

Le texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de Les Inhéritiers de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir un compte de consultation. Vous pouvez aussi télécharger ce livre sous forme de livre électronique (iTunes, Kindle, Kobo). Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

pour Afchine Davoudi

La découverte hier d’un nouveau cas d’enfant civilisé a vivement ému l’opinion. Les services ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ signalement de voisins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ état lamentable : il ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ même du clavecin, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ retiré à sa ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ soirée.

Éric ~~~~~~~~~~~, L’Autofictif

Mesdames et Messieurs,

j’ai ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ relativement à l’abri ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~… — ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ supporter, qu’elle refusait ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ mauvaises nouvelles idéologiques ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ou seulement thèse, ~~~ hypothèse, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~, au cœur de ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ tient la passion ~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ plus solidement arrimée ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (sur ce point), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~.

L’égalité, en effet, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ liberté ~~~ ~~~ ~~~ fraternité — ~~~~~ ~~~~~ doute, aujourd’hui, plus ~~~’~~~~~~, avec pour seule ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ diversité, ~~~~~~~~~~ ~~~ ces ~~~~~~ mousquetaires —, ~~~~ ~~~~ revendications constantes des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~-~~’~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~”, dans l’acception anglo-saxonne ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ aussi, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~ trait lui assure ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ et des peuples ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chirurgical et post-humain ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ effet, pour que ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~, il est essentiel ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, sexuelles, morales ou ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~, égaux. 

Les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ les plus chers ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ moment hégémonique, et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ remplacisme global ~~~ ~~~~~~~ davocratie directe (la gestion sans ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ d’autant plus qu’elles ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ d’ailleurs simultanées. La ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ déclarer fausses (puisqu’elle ~~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ criminel ~~~~~~ qui les apporte. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui se les ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ des allégations qui, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ proclamées inadmissibles et sans fondement, ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ en l’état, irrecevables ~~~~ inopportunité.

Cette ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ qui ont un caractère idéologique. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ pas à bras ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ politique ; mais ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ et surtout, surtout, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les apporter. Ce ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ penser pour vivre ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ semblé beaucoup plus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ point.

Imaginez, ~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ !), qu’un quelconque ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, physiologique, intellectuelle, spirituelle ~~~ what ~~~~~ you, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ aucune chance — ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ discussion objective, qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ chance de l’être ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ et bien sûr criminel.

Ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de l’établir scientifiquement. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, d’une hypothèse, d’une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, logiquement — en bonne ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~~ ~~~ façon irréfutable sa ~~~~~~~~~... ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ central de la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ si elle était ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’opportunité, ~~~ ~~~ ~~~ légitimité. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, avant de remplacer ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~,  ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ questions. Ainsi, s’agissant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ fausses, débat écarté ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, mais seulement si ~~~ ~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~ pas. 

Prenons l’un des piliers ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ses ouvrages, Les Héritiers, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ livre qui ait ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~. On connaît sa ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : il n’y ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ se voudraient tels, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ plus aisées (et ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ & ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ les héritiers) — ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ rapport aux autres. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’école leur a ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, pour eux, la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ littérature, d’histoire, d’art ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ peinture, de la ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, culturellement.

Cette ~~~~~~~~~~ ~~~~ intolérable, bien entendu. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ moyens envisageables : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ lui qui a ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. On est donc ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et par facilité, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, intellectuel, ou a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ce qui leur ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ plus de valeur, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ —, cette deuxième ~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ hommes ou des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Mais dès lors ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, et dans son ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ qu’un, dès lors ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ un mérite de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ causes.

Je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ un seul exemple, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ faire tout à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ culture générale ; et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ récents, de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Paris, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’un certain prestige, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~-~~~”, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ans qu’elle est ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ mourir en des ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et celui où ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~). ~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ “~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ”, pour employer une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ leurs réflexions et ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~~, le nombre des ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

Encore ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ne fussent pas ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ la première mais ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ créer ~~~ lien ~~~, ~~~~~ sûr, s’ouvrir à la diversité : ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~ peu près la ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ milieux populaires, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ issus ~~~ ~~~ diversité, cet autre chef-d’œuvre, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ quartiers sensibles, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ demande bien comment ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, if ~~~ ~~~~. Sensible est ~~~ ~~~~~-~~~~, ~~’~~~~~~~~~. Un quartier sensible ~~’~~~~ pas ~~ ~~~~~~~~~ district, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ a ~~~~~~~~~~ district, ~~~~~~ touchy, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ irascible, même. Stemmed from diversity ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ on a du ~~~~ ~~ ~~’~~ habituer.

Pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (mais tout de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ est inextinguible), pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ citerai seulement deux, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ élèves de certains ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ce Sciences-Po un ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ démarche étant que ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ chances, entre élèves ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ aux examens les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, qu’elle fait tache ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de la part ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, autant dire dans ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ lien social ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ diversité. 

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ être définie, hélas, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ particulière ; ce ~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ sciences naturelles, au-dessous, ~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tous. ~~~~~ est, horreur, ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ milieu, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ sans doute aussi ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ déformateur, ~~~ in-formateur), ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ d’existence, d’un mode ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (tangible), ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, de l’habitude des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de vacances, de ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ tous les moments ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ; autant dire vers ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ensuite. Et, Dieu ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ le système, garantir ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ spectaculaires.

Je suis l’auteur ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ La ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie. Je vois que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à mes yeux ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ définir la sociologie, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ le plus sophistiqué ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ce qu’elle est. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ jugent abusif en ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qui souhaiteraient faire ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ qu’ils vivent et ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ malade et son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ formulation des symptômes ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~... »), les experts et ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ langage avec leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ structurel, ~~~~~~ principiel, ~~~~~~ ~~~~~~ savantes observations et ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ sociologues ne voient ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ La ~~~~~~~ volée, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ excès de visibilité, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’ensemble du champ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du reste de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ vrai au moins culturellement. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Dávila selon lequel la ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~’~~~~ l’argent. 

J’appelle petite bourgeoisie ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ convergence culturelle, dans ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ hyperdémocratique, égalitaire et ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ « la petite bourgeoisie ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ destruction ». ~~~~~~ classe est totalement ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de société, ambassadeur, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ République. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ indispensable qu’il soit ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ très peu de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ faite pour les ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~” ; ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ne sont guère ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ses rangs qu’à ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ nation...

Un ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ou plutôt le non-héritier, l’inhéritier, ~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ même d’une dynastie ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, car la culture, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ statut de bourgeoisie). ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, un écrivain, l’héritier ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~ ne peut pas ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ néanmoins à persévérer ~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~~~”, et par exemple ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ d’intervention).

À qui refuserait pour ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ langage, bien entendu, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, d’appeler Monsieur ou Madame ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ leurs prénoms de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ lettres et messages ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ Bonjour ! ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ Cordialement ; ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’ils sont étrangers ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ la bise ~~~ ~~~~ bisous ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ tel point imposés ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, en régime de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ abstenu de “faire ~~~ ~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~), ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Merkel lors de ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ Bon appétit ~~~ commençant un repas ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, que vous errez ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ en grisaille et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ici.

Je ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ je me répète, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ seraient déjà familières ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ première classe dominante (~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ n’exclut pas — ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ son coup de ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ appartenir, à se ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~.

La ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ sociale et politique, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, et elle désapprouvait ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Elle dressait des ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vraie ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ papier, de titres, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ! » ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ l’écoute même pas, ~~~~~ Le Guépard. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ de sang et ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ noblesse titrée, ne ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. De cette répudiation ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ titres en soi, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ comte, marquis, ne ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. « ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ vu que vous ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ », ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ Recherche, ~~ ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ placé plus haut ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ seigneur que lui, ~~~ Guermantes.

La ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ des mésalliances, ressource ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, je le note ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ commun, l’œil populaire, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, le cinéma et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~’~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ le journalisme et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ d’un côté que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ethnique ou religieux, ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, et au premier ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ classe.

Inégalement ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ vite, ou bien ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ la règle endogame. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à l’œuvre au ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ou, à la ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ têtes couronnées et ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ sa liste civile. ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ antédiluvienne (mais encore ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ grand royaume épouse ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ du mariage d’une kronprinzessin ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — si tant ~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ rois. 

On ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ultimes monarchies dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ choquant, même, sauf ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ politiques particuliers : ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ où elle dut ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ des Lords. On ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de droits politiques ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ régnante.

Un ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, combiné avec l’abandon (~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie, de s’accomplir ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ pour autant de ~~~~~~~ elle-même, ainsi ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ consécration de ce ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ déjà, en leurs ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ convoquer ici, ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Galles, “Lady Diana”, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ dire.

Les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ne sont nullement ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, à la vérité, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~”, ~~~~~ évaporée, au point ~~’~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ leur poids sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ les sacrifices, y ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas s’agréger à ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, exactement à l’inverse, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ les manières, sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ne soit pas ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ qui n’a de ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~), ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ce qu’elle a ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ rang, vérités correctives ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ le verrons) sans ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ jouant ~~ ~~~~~ lui-même, recomposé, reconstitué, faisant ~~~~~~ si : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~, IV à Lascaux, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ partiel, par les “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~ jouent à ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ jouent à ~~~~~ des pèlerins, des ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ signes, ne disons ~~~~ d’authenticité — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ —, mais d’indépendance, d’autonomie intellectuelle, ~~’~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ exclu ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ maudite, mais réduit ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ décrite par avance ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ vous approcherez de ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ceux-là même vous ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ je vous la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ».

La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ qui l’ont devancée ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~), ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, à ses modes ~~’~~~~~, ~~ ~~~ Weltanschauung, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ dans son appareil ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ comme ~~~~~, qu’on ne parle ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : son annexionnisme, en ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ rétrospectif et de ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ qui doit être ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~ doit pas être ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~).

Ainsi, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ une femme de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ doit leur plaire, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, c’est ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ génération ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ le cas, que ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ personne n’eût songé ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ musique : ~~~ ~~~~~ cet homme et ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, que déjà, à ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ excentriques.

À ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie être elle, tout elle et ~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ à ses bords, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les mêmes frontières, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ faire taire, par ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ un point d’honneur ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ la fois, de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, est d’être exactement ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ c’est encore elle ; ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de sport grillagés, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mais s’arrange pour ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ se ménage est ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, à la musique ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ condition de marquer ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ écart fondamental avec ~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ en temps, mais ~~~ ~~~~~ ~~~’ « ~~~~~~~~~~ ~~~ star system » (sic), ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, des plus grandes ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~). ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la classe ~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ ~~~ peut pas y ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exister que des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ immonde.

Non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie coïncide parfaitement ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ devenir classe dominante ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ car les prétendus médias ne ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ de ce que ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~-~~~~~), ~~~ soi-mêmisme : avec ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ des syntaxes de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ microdurées ~~~~ ~~~ ~~~~~~, de la répartie, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ réplique, ~~~~ ~~~ pensée.

L’heureuse ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ?) ~~~ l’avènement planétaire de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ les moyens d’occuper ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans l’odieuse sonorisation ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ déjeuner d’hôtels, des ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ fascisme ce n’était ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ à ce mot ~~~ fascisme ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ pour n’importe quoi. ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ un seul moment ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ lui échappe, que ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ bien au bénéfice ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~~~~ aménage, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~’~~~~ son mot pour l’annexion).

En ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ son quasi-monopole de ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ que tout le ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, toute la distribution ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ bona fide, ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ sociologues, qui sont ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, dis-je, la maîtrise ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ monopolistique, c’est qu’elle ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, tous les sens ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ruines ~~~~ formes anciennes, des ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ est la langue. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ pays. 

Ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ cette observation et ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ côtés de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ force en la ~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ personnel ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ pour un militaire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ personnel ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, les personnels, nos personnels, ~~~~~, ~~~~ une suite logique, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~… », etc.), l’armée, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ faut bien le ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ sans dire, etc — ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ la petite bourgeoisie. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ classe moyenne totale, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ spatiale et qui ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ banlocalisation du monde (à ~~~~~, ~~~~ banleucalisation, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~ ~~~~ devenir banlieue, ~~~ ~~~~~ ~~~ la disparition de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ville. 

Même ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et peuvent donner ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans un modèle ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ de s’exprimer, un ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, u ~~~ non-u ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ mode petit-bourgeois qui ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ mamans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ mères ; les militaires ont ~~~~~~~~~ ~~~~ soldats ; les gradés se sont ~~~~~~~~~~~ aux officiers ; manger tient ~~~~~ de déjeuner ou de dîner ; plein de a terrassé beaucoup et de nombreux ; les ~~~~~~~ ont effacé ~~~~ ~~~~~~~~ ; Brukçelles a écarté Brusselles ; disparaître, partir ou nous ~~~~~~~~ sont ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de mourir ; des ~~~~~ a ~~~~~~~~ enterré ~~~~~~~~~~~~ ; ça fait (« ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~... ») ~~~ vous avez (« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~... ») ~~ tué il y a ; faire (« ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ », « ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ») a tordu ~~~ ~~~~ à compter, mesurer, avoir ; Monsieur Camus ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Monsieur ; ce ~~~~~ a ~~~~~~~~ sous lui à midi ~~~ à ~~’~~~~~~ ~~~ déjeuner ; bon ~~~~~~~~ a estourbi le silence.

Ce midi, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ de la langue ~~~~~~~~~~~ ~~~~ bon appétit ~~~ bonjour messieurs-dames, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~. Ce midi ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la petite ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ce midi ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ française (je crois ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ dire qu’une forteresse ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ monde.

La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et post-bourdieusienne et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Il y a ~~~~ individus ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ constamment question des élites, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ riches, la nomenklatura ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ “naturel” de l’art, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’accomplissement de soi-même, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ accomplis. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ d’élite, officiellement, de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ de la culture, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, inintelligées. Or je ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que la première ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, qu’on pense à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ rouges —, c’est ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ (~~~~~ lequel le singulier ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~, jusqu’à l’inciter à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ forme des poubelles ~~~ l’histoire.

De ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ou culturel, peuvent ~~~ ~~~~~~~~~~~~ physiquement : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. Ils peuvent aussi ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, par une sorte ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ce qui faisait ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ l’ablation de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’une classe gênante ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, une assurance contre ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~.

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ pleine citoyenneté, parce ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. C’est pourquoi tout ~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ par la tyrannie, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans leur spécialité, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ cultivés. Ceux-là auront été plus ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ enchaînements logiques dépourvus ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ — la télévision, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — que de ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ dite. 

Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’ailleurs et à ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ concerts, sauf pour ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ hall ou de ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ toute la ligne, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ressemblent, prisonniers des ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ souverain fantoche à ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ par ses geôliers ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~.

Je ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ le renversement de ~~~~~ ~~~ ~~~~ musique, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Un beau jour musique ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ce qu’on désignait ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ musique, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ grande expérience occidentale ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ qui s’était nommé précédemment les variétés, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ être, sinon toute ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ce mot de musique.

On ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ respectives de ces ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, pop music ~~~ pop art. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de leurs noms, ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ à la “scène” ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, le cabaret, la ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ce que le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ la musique, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ donner des précisions ~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ balbutiements de la ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui était antérieure ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ en aller longtemps ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la classe cultivée ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exclusivement anglo-saxonne, et ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ “populaire” que la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ pop music, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ pour souligner que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~.

Le ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ à voir avec ~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ citation, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, malgré les emprunts ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, en toute indépendance ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ art, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ cas, la publicité, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Warhol, d’Oldenburg, de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Contrairement ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ art populaire ou ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, high-brow, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~ de l’Upper East ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ dans les plus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ par le truchement ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ Factory, ~~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ décliné en toute ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ les classes de ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ guère éprouvé le ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ des historiens d’art ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la longue théorie ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ “~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ Kooning et le ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ Kossuth.

C’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ de type d’inscription ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ être tombé dans ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ rapprochement trop appuyé ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ “~~~~”, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de ce terme), ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ saurait manquer, elle, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ l’expression “culturelle” (tous ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ apparitions, de montrer ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ — mais le ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~...), ~~’~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ l’accession de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ économiques, politiques et ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ y a entre ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ États et des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ superficielle, et d’autant ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, et que je ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ni très impopulaire, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ chacun.

Dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ toute-puissance sont assez ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ sortir d’elle afin ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~ dehors ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ inconcevable. Qu’on puisse ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ n’ait à sa ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ et n’existe qu’entre ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ sert d’abord à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, sommés comme jamais ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~), couvrir (au sens ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ couvre ~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~, dissimuler. 

Ce ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ musique, et du grand ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ culture, réduit ou plutôt ~~~~~~~, ~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~ l’industrie culturelle, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ activités culturelles : c’est-à-dire, à ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ sortez en boîte ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ musique, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ assister le dimanche ~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ excellence une activité ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ façon d’envisager les ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Le Monde, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, de publier quatre ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ chômage n’avait jamais ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ à tout cela ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ notre pays — ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ des activités culturelles, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ collectifs.

Je pourrais citer encore ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ évidence la grande ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ condition d’inventer l’angle ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~ qu’elle se développe, ~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ prudence les retient —, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~’~~~~ affectent de confondre livre ~~~ littérature ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~, ont quelque chose ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ l’histoire, avec la littérature ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ les parents disaient :

« ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, il passe son ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ou Dieu sait ~~~~~ ».

Ou ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ temps dans la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ».

Aujourd’hui, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ appeler, et l’on ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ démocratisation ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : sa musique, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ».

Ou ~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, mais c’est presque ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ».

Il ~~~~~~~~~~ ~~~ changer le sens ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du Monde et de France ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, est livrée obligatoirement, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~ variétés c’est aussi ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ?). Or ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ dixièmes des livres ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ frappant en Grande-Bretagne, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ perd chaque jour ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ sauf ~~~~ ~~~~~~~, mais ils vendent ~~~~~ en dehors ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ cartes routières, des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ se souvient qu’on ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ plutôt que de ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ passa longtemps, au ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ referens, acheter des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ livre, face à ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ imposent à ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ennuyées.

La ~~~~~~ bourdieusienne contre les ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ facteurs de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ soucier du bon ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ cultiver de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ces façons étant, ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ différents. Mais le ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ de parents cultivés, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ en plus ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ à leur aise. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : républicaine. On ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ salutaire pour les ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, de proportions, qui ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.

Deux ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ paresse ne sont ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, auront sans doute ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. Si en revanche ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, la classe, l’esprit ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~ a fort à ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ médiocres.

Il s’est révélé, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ dosées ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ il se confirme ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ peine transposée du ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ de l’enseignement, c’est ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, culturellement favorisées, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ leur héritage culturel ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ou petits-enfants de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ascendants, totalement ignares, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, au vocabulaire constamment ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~’~~ a là que ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, du sympa, du cool, ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’égalité.

Pour ~~~~ derniers vestiges des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, parfois des familles, ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ et du fameux “~~~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (bien portants ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ nécessite leur admission, ~~’~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ nosocomiales : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ la sortie. Accessoirement ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ il n’y en ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ explique que ceux-ci ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’élever ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ l’inadapter. Je veux ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ à leurs enfants ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ces anciennes classes, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ établissements scolaires du ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~.

Grave ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ conçoit ; et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ comme on l’a ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ avec les autres (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ liaison, ici ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et prudemment à ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ commun. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ léguer un bagage de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ qui n’a plus ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ (socialement, ~~~ ~~~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ nuiraient de la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~ socialement) ; ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~ moins que nos ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pas de leur ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ennuis.

Les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ centre du système ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ nombreuse, de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ l’empêcheur, ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ parce qu’il est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ tous les autres, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, de l’effectif de ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~ empêché. ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~, plus aimable, plus ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ opératoire, celui qui, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ et avant tout ~~~ victime : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, l’excuse ~~~ victimité, ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~ non pas pointer ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ pas empêché d’empêcher, ~~~~ définition).

On ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ qu’on ~~~ ~~~~~ pas, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ dure l’expérience, et ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ bien ce qu’il ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’“expérience”, si ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~-~~~ : ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ la situation comme ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ plus difficiles, de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ à l’université par ~~’~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, garant, non pas ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cette transmission a ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, hélas.

Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ le temps, est ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ bourdieusienne, j’allais dire ~~~ lutte ~~~~~~~ ~~~~ héritiers — ~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~ combat pour ~~~ ~~~~~~~~~~ des non-héritiers ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ : en effets ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ les héritiers et ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ étaient eux-mêmes des ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — à moins, c’est ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ leur arrivait : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la conformité d’évolution ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ société.

Mon ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, la langue, auquel ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, homothétiques. Ce qui ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ enseignant, les jours ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ violence à l’école, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ qui ne peut ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ n’est pas le ~~~~~, ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ si le terme ~~~ prolétarisation ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ petit embourgeoisement, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ petite bourgeoisie, au ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ définition.

Le ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ quelque sorte. On ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ assez de posséder, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ répandre ses connaissances ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ il est parfaitement ~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, c’est-à-dire au processus ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ fait du métier ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ les voit, ont ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, de sortir d’une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ traditionnelles.

Lorsque ~~~~ élèves constituaient, dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ le contexte social ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ recevoir à peu ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~, respectueusement, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ de pédagogisme moins ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ des professeurs plus ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ qualités qui suscitent ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ que la principale ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de faire apprendre. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ corps social, à ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et premièrement par ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ éminente de son ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus (~~~~~~ ~~~ ~~~~ pour plus d’harmonie ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ toute éducation — ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ l’in-nocence, à la citoyenneté.

Faut-il ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ? ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ grand nombre de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ tant d’élèves (au ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ d’élève ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ toujours plus grande ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ saurait plus longtemps, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ni pour l’autre ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ s’exerce à l’égard ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, méta-pédagogie, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ former sans cesse ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~.~~.~~.~~.) ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (mais qui formera ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ?), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ des siècles, de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ géographie, la grammaire ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ce n’est pas ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ biais pour leur ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’un élève moins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de sa prose, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ bouffon, voire, pis ~~~~~~~, d’intellectuel : ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ survie de l’“enseignant” ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~~~~, majoritaire.

 À ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ suffisant, pour enseigner, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ indispensable, moins essentiel. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, à maintenir sa ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ l’apparence à peu ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ maîtrise parfaite de ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : une  connaissance rigoureuse ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ at all, ~~~~ l’aptitude à ne ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ l’auditeur ne va ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ou les conversations ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ résultats-là, qui jadis, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ grâce au seul ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ révéler une charge, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ médias audiovisuels (dans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ connaisseurs, au profit ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ très mauvais parleurs, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ Musique, par exemple, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ exigence de qualité ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ remplacés progressivement par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : ceux-là peuvent ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’indisposent tout propos ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~”, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ “méprisant”.

Pour ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ même, il est ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~~ ailes de géant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Non seulement leur ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ se contenter de ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’auditeur ou le ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, sont perçues comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” — ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’accusation qu’elle charrie, mépris ~~~ classe ~~~, ~~~~ encore, mépris ~~~ race, mépris ethnique, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “armes absolues de ~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ou des médias, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~ moindre esquisse de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ tradition, pointe automatiquement ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ consciencieux. Nul, en ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : médiatiquement, ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ intellectuellement et, il ~~~ ~~~~~ ~~~~~, socialement. ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ou de cinéma, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu.

Ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qui compose les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ même, ~~~ pareil ~~~ même, du semblable à ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ parle, mais surtout ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ faciliter une avancée ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ c’est la menace ~~’~~~ ~~~~~~~~~ dépaysement, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ préférable au savant, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que celui qui ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ place éminente paraît ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ toutes “rhétoriques”, comme ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ idiots véritables mais ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — tous, peut-être — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ?). 

Que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ près complètement disparu ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ réel ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ tangible de la ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, et surtout qui ~~~~ voit ?) ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ tel phénomène est ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, de confier le ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, n’en avaient ni ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~ beaucoup aimé comprendre ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ wysiwyg : what ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ; et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ aussitôt toute sorte ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : what ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ get — si par ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ exotique hôtel prétendument “~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ pouvez vous attendre ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~” et le type ~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’“~~~~~~~~~”. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ qui proposent des “~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~ la somme qu’ils ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ne fait que ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ promesse publicitaire qu’elle ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~.

Wysiwyg : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, à la culture ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour leurs seules ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bonimenteurs, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ à établir la ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ compétence dans l’absolu, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ “formule”, en somme ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Faites parler de ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ qui a un ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ grand succès (si ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ recevront et découvriront ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ Janácek ou de Furtwängler.

Il ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ coursières, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ sont pour ainsi ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ individuelles, à des ~~~~~-~~-~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ et d’un modèle, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ choix, en guise ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, pour les rejoindre, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ fois été démontrée ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ télévision et bien ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ démarches de la ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vivre. Lorsqu’on prétend ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, de demi-transfuges du ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ par la volonté, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ narquois un délai ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ le camp adverse ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’un malentendu, qu’ils ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ostraciser, de les ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ vivants. 

Ce ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ prix, cette tentative ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, de déposer la ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’éducation autant et ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ trop éloignés du ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, des professeurs que ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~) à la faire ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — qui par définition ~~~~~~~~~~~ ~~~~ distance, était ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ étaient capables d’établir ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (et du formalisme) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ type de relation ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ transmission). 

J’entendais ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, l’autre jour (mais ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ en sixième, pour ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ — tels que l’exigence ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Fallait-il ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? J’avais déjà eu ~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, et cela jusqu’au ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; mais la pratique ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les pays de ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ (~~~~~ ~~~~~ Dieu). Toutefois il ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ aux enfants, même ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ leurs enfants), il ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les deux possibilités ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ opportunité respective. Sans ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ générale, d’enseigner qu’à ~~’~~~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, il le fallait, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ n’est pas ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ formalisé, stylisé, l’aune ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ personne elle-même, dans ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ circonstances, les moments, ~~~~ lieux.

Plus ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de tous les ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ l’in-nocence. Et bien ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ; et l’on se ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à considérer leur ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ comportement public ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ l’autre, des différences ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ que j’ai maintes ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ soi-mêmisme (l’obsession ~~’~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, et quoi qu’il ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ un des empêchements ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ fois de plus ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, celles du prévenu ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ comme ~~~~ étaient et comme il ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ et à réaffirmer ; ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ (artistes bourgeois, ~~~~~-~~-~~~), qui, même lorsqu’ils ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ estimaient le devoir à eux-mêmes, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ avec soi.

Aussi ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, avec la décivilisation ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ façon de s’asseoir, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ mobilier déstructuré comme ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~ constatais lors de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ quarts allongés face ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ sièges qu’on hésite ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ sièges ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. Si l’on imposait ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Port-Royal, de Pascal, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ le reflet de ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ tentée.

Que ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ la mise à ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ eux, dans leur ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ n’est pas la ~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ façon dont elles ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ vain bégaiement par ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à leur univers ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ permettre d’emprunter ici ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ England: ~~~ Elegy, ~~~~~ ~~~~~~~ il souligne que ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ autour de lui ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ qu’il dit s’applique ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ : 

« This ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ as it developed ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ their own as ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ was expressly separated ~~~~~ ‘~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~’, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ancient history were ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ assumed to have ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ at the lowest ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ from the day ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ be. »

Est-il ~~~~~~ de faire remarquer ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ cessent d’accroître et ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ eux-mêmes aux exigences ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ plus en plus ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~ telle enseigne qu’on ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ !), ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ matières enseignées elles-mêmes ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’étrangèreté.

À ce jeu ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ question de lire ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ devenu incompréhensible et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ Jean-Jacques Rousseau, c’est ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ pas seulement une ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ état de société ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ toujours dit, choquant ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ les classes, entre ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~’~~~~ la littérature elle-même ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ qu’elle a de ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~, elle est un ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ semble ne prendre de recul que ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ civilisation, le pacte ~~’~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ déculturation ne permet ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ d’obnubiler).

Il ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~ sein de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ littéraire, et, à ce ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ déjà : les ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ la faveur de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ que préférence était ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~, ~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, de son expérience ~~~~~~~~~~~~ ; ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ coïncidence, même, avec ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ irréductible, intraitable, “non-négociable” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ reste.

Mais ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ que d’écrivains, pour ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, mais peu destinés ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ bien compromise, au ~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, presque, par leur ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. De plus en ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ des fins d’exégèse ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ médiats, moins “médiants”) ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ou de motocyclettes. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ qu’ils connaissent déjà, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ leur présentant comme ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, des pratiques de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ que l’antiracisme poussé ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ de nouveaux racismes, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ainsi, à force ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ important de montrer ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ mépris, bien au ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ de ce rapprochement ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ leur étaient, en ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ parents.

 Si ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ déjà profondément affecté ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~ l’oreille découverte, leurs ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sensible selon les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ en masse, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, d’ailleurs pertinente à ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ bien à propos ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ deuxième, voire à ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ l’on peut encore ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ lycéens et d’étudiants ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ se demanderaient, eux, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jeunes gens du ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ fait de quelques ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ constitué de valeurs ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : non pas ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ proposé ; mais ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ soient travaillés par ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de leur offre.

 Lorsque ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, la part des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de ceux qui ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ à fait erronées. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cinquièmes des élèves ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ bourgeoises, ou grandes ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ encore des riches, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ sont pour la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, même lorsqu’ils sont économiquement ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ culturellement, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ a veillé. Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ classe cultivée. Quant ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ hôtels particuliers du ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ nationale ou du ~~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ résidentielles. Sauf exception ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ou de grands ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, en langue sociologique, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ lingua franca), ~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~-~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, des fonctionnaires pas ~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~” ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ professeurs, des éducateurs, ~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~.

Souvent ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ bourgeois, ~~~ ~~’~~~ veut, est de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’ascension sociale post-révolutionnaire ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ à maintenir coûte ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’application. Et leur ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, “~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ leurs efforts personnels, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~~ ; ~~~, dans leur dessein ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, semblerait-t-il, si leurs ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ et assimilés. 

Or, c’est ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ scolaire soient majoritairement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ l’été au bord ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~