Le Grand Remplacement

Le texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de Le Grand Remplacement de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Un exemplaire sur papier peut également être commandé. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture ou la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

Discours d’appel (5 février 2015)

Madame la Présidente,

Madame et Monsieur de la Cour,

ma première intention n’était pas du tout d’interjeter appel ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la XVIIe Chambre ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ aux vœux du ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ pouvoir, au même titre ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ autorité, l’autorité judiciaire, comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ n’y participe ~~~~. Et ce pouvoir, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ par la politique ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ étonnant qu’il me ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~. C’est le contraire ~~~~ ~~~~~~~ surprenant.

Que ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ véritable colonisation de ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ce que j’ai ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et que l’immigration ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ à affronter au ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ni celle de ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ compris. Je l’aurais ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ convictions que je ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, les amendes qui ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, mais je ne ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ que j’allais être ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ raisons.

Pas d’appel, ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ n’a pas résisté ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, en effet, il ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ élémentaire, que je ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ soient maintenus devant témoins.

Pour ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ de l’immigration de ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, le Grand Remplacement —, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ même ne les ~~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ limites de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, pour quoi allais-je ~~~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ pensé.

Je passerai rapidement, car ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ une première bizarrerie ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ lit :

« Remplaçant ~~~~~~~~~~~~~ “nettoyage ethnique”, pour ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” — ~~~~ a le même ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que… »

On ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ cela, ce document, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ fait l’objet d’aucune ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de la sorte ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ et ce à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ cette évidence : c’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Nettoyage ethnique ~~~ ménage militaire ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ que tant de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ traditionnelle par la ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ nocence. Et si ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ménage militaire ~~ ~~~~~~ ~~~ nettoyage ethnique~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ait bel et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ territoires ~~~~~~~ ~~~ ~~~ République, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de mon image ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ soldats, le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête

Je me permettrai à ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ quoi il peut ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ voyous, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ en quoi il ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ soldats : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ semble-t-il.

Quant au lien, hélas, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, voyous ~~~ soldats, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ tout juste d’être ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’islam radical sur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ braquages en tout ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ et de son ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ et dans des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ continuité.

Mais ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ voyous et de soldats, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ m’a condamné l’an ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ malentendu car je ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ tout esprit non ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’autre.

Toujours ~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ je lis ceci :

« Il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ […] ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ très violente stigmatisation ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~voyous”, ~~~~soldats”, “le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de “vols”, d’“arrachements ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dame”, ~~~rackets ~~~ ~~~~~ ~~~~ écoles”, ~~~~~~~~~~~~~~~~”, d’“attaques ~~ ~~~~~ armée”, de “trafic de drogue”, etc. » 

Pardon ? « …~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ desvoyous” » ? ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, moi ? Comme les ~~~~~~~~ ~~~vols”, d’“arrachements ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dame”, ~~~rackets ~~~ ~~~~~ ~~~~ écoles”, etc. ?

Rien ~~~~~~ plus faux. Non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ contraires à ce ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, que j’appelle en ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ nocence ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ prise elle ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ à la politique ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ politique. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ délinquants, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ étonnante d’entre eux ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ conséquence à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ n’ai été tenté ~~~ ~~~ faire.

L’expression bras ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ donne le jugement, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~ bonne logique, à ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~ les musulmans seraient, ~~~~~~~~ ~~~~, le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ bras ~~~~~ de quoi que ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ la partie ? Si ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ que ~~~~~~~-~~~~~ ? ~~~ n’a littéralement pas ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ nocents, de ceux ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ soldats ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ne les confonds ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~ que je le ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Ce n’est absolument ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chose, une unique entité.

L’idée ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ leurs voisins d’immeuble, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ vivre ailleurs, comme ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ en témoigner des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ nocents, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ délits graves ou ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ses voies et moyens. 

Peut-être ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ la vois pas —, ~~~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ et ses agents, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ nocence, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”. ~~~~ thème en était ~~~~~ ~~~ nocence, ~~~ nuisance, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ nocere, nuire. Nocence ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ le terme innocence, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ nocence ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’in-nocence. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ la nuance est ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ deux mots, ce ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ contraire. 

L’in-nocence ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui permet de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ être considérés ensemble, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ politique ~~~~~ ~~~~ ; l’écologie, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ nuisance ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ date usuel à ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; et troisièmement la vie quotidienne, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’escalier, dans les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ où ceux-ci sont ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ bruit, une des ~~~~~~~~~~ ~~~ l’âge.

Ici ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ mes écrits. Mais ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ le ton d’inimitable ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ écrié à peu ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ instance :

« Vous ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ plus ! »

Et ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ s’agit encore pour ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ & ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ vaste corpus de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, Le ~~~~~~ Remplacement. ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ne suis pas ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ totalement abstraction de ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ aussi à mes ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ou les accusations ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’art islamiques, depuis ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ney ottoman ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ largement accueillies, et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ qu’on touche là ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ suis pas du ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ mes discours politiques. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et de civilisation. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ doute, par des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ remplaçants se fussent-ils ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ me désole ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ affidés du shintoïsme, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Incas.

Cela ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ devant vous a ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ pays, ceux qui ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ pas puissance invitante, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ en aucune façon ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ mon souci principal, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ sous nos yeux. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ en général, mais ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ nouveaux venus, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ en général, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de masse, du ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nature à me ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ auditoire :

« Cette ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ des moments merveilleusement ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, de la poésie, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ musique. »

Mais ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ nature sont précisément ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~, « ~~~~ ~~~~~~~ poursuivis […] présentent ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, sans ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ de pure forme [c’est ~~~~ ~~~~ souligne], ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~… etc. ». 

Il ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ représente pour l’administration ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ arbitrairement déclarées de ~~~~~ forme. ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le monde, sans ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ pour ce qu’ils ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ estimées de pure forme. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ : damn if you do, ~~~~~ ~~~ ~~~~ don’t.

Je ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de ~~~~~ forme ~~~~ phrases parfaitement explicites ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Mrap : 

« Je ~~~ ~~~~ ~~~~, évidemment, que tous ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ nocence. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~ n’y a que ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nocence. » 

S’il ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de ~~~~~ forme, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ très exactement à ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ qui me sont ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~ de ~~~~~ forme ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ défense obligent l’accusation ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ? « Bien, bien, d’accord, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ donnons acte — ~~~~~ ~~~~~~~~ de ~~~~~ forme. » ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ quels propos gênants ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ s’en débarrasser, passer ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ « ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ». ~~~ ~~ ~~~ un inestimable ajout ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ processus historique implacable. 

Mais ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ apothéose que mon ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, et cela par ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ 2014 que je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. Je n’en enlève ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ prose :

« Si ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~, lors de son ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ soutenu avoir exclusivement ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : “Le ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ policier ou judiciaire, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ politique la plus ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ peuple ”, ~~~ convient cependant de ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’“action politique~~~~~ ~~~~~~~~~~~ expliciter et développer ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ déferlement de propos ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~voyous”, ~~~~soldats”, ~~~~colonisateurs~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~conquête ~~~ territoire~~~ ~~~ destruction d’un peuple ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~la ~~~~~~~ ~~~ l’État et du peuple~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ la violence, sa ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~l’action politique~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, par Renaud CAMUS, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~système ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ judiciaire”, ~~~mollesse” de la police ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~réseau ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ qui laissent la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ouverte”, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ manière aussi évidente ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ propres moyens sa ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de rappeler que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ partisans qu’il regroupe. » 

Outre ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, qui précède immédiatement ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ condamnation ? 

Il ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ haine ou à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ en épingle. Ce ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’action politique. ~~~, par un raisonnement ~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ seule raison qu’elle ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ici : 

« …cette ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du recours à ~~’“~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~… » (c’est ~~~~ qui souligne)

et 

« sans la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ explicite »

sans oublier :

« l’hypothétique ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de rappeler que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il regroupe. » 

Résumons : premièrement, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ violent. 

J’abandonne ~~~~~~~~~~~ à mes juges ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ pas le terrain ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ce que j’ai ~~~~~~~~ stupéfiant. 

Qu’on ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ qu’il a été ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ deux qualités, lorsque ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à la présidence ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence.

Candidat ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ République, il aurait plutôt ~~~~~~ ~~~~~ : candidat ~~ ~~~ candidature, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ pour une candidature ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ le suivre aussi ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’action politique, ~~~ ~~~ l’espèce la plus ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ répréhensible, plus conforme ~~ ~~~~ ~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ oubliée venaient de ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ présenté.

Président ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence, ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ du 10 avril, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ insignifiant dans le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ le premier à ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’appeler à l’américaine ~~~ think tank, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ think tank, ~~~ ~~~~~~ pas si insignifiant ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, ~~~~ ~~~~~~~~. Sans doute parce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ désormais, par les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ choix dans les ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.

Nous ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, je dois l’admettre, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ même de notre ~~~~~~, l’In-nocence ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ non-nuisance, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, de ne pas ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~, à la beauté ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ immeuble, de son ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. Primum ~~~~ nocere, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ nuire, dit Hippocrate. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ non-nocence, ~~~ non-nuisance, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ non-violence ~~~~~ son nom même, l’in-nocence. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ après que la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ bureaux de Charlie-Hebdo ~~ ~~’“~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ces voyous repris ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ synchronie avec un ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ d’État ? ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ des soldats ? Et ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ autres ?

L’In-nocence, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ le même paragraphe ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il regroupe ». Je ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. Est-il sans activité ? ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Civilisation, dont je ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ manifestation de violence ? ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ par ce qu’il ne ~~~~ ~~~~ à ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ? Le jugement du ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~ juger du contenu ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ tiret. 

Nous ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ participer à des ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~, par de véritables ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, nous, sous une ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ & ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Et c’est nous ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~~ moi ? 

Pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ l’arrêt de la XVIIe ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ justement parce qu’il ~~~~ ~~~~~~~~ pas, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ énorme volume, Abécédaire ~~~ l’In-nocence, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ David Reinharc. Il ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ le discours qui ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ à jour, refondue. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que nous avons ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ la moindre incitation ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ sont au contraire ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ souhaiterais en lire ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ » (~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~ le jugement du ~~~ avril.

Je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~° ~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ intentions et montrera ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ dernier. 

Communiqué ~~° ~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, Fondation du parti

« Le ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dénommé parti de ~~~~~-~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Camus.

« Le ~~~~ In-nocence ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ par cet auteur ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Du sens (~~.~~.~~, ~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~ sert de référence ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~) ~~~ nuisance, l’in-nocence selon ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ dans la société ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou le cadre ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’“~~~-~~~~~~~~”, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ la sécurité et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ beauté, la culture ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ complexité.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de civisme, de civilité, ~~~ civilisation, d’urbanité, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. Attaché au caractère ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ de la Turquie ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ leur pays. Un ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~…) ~~~~ fait placer au ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’in-nocence. »

Passons si vous ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~° ~~~~, ~~~ 4 octobre 2008, Sur ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ d’Ajaccio :

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ victimes trois jeunes ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ Ajaccio.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’immigration de masse ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, de criminalité et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ soi-même à la ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; c’est au contraire ~~ ajouter ».

Remontons ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~° ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ carré musulman du ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ Strasbourg :

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ lui inspirent les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, à Strasbourg. Il ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ communauté visée, lui ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ national ».

À ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ sur le sujet, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~° ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ des tombes de ~~~~~~~~ musulmans :

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ cette fois, au ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, qui ont donné ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ont un droit ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ gratitude. »

Cette question ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ pour condamner de ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~° ~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Notre-Dame-de-Lorette :

« Le parti de ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~ tombes musulmanes de ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les manœuvres électorales ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à l’égard des ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ France. »

[La ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’In-nocence a été ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ l’affaire en cause. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~~~~~ médiatique datant de ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de l’affaire officiellement ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ les assertions selon ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ violence. On place ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ qu’elle n’ait donc ~~~~ ~~~ lieu.]

Communiqué ~~° ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ musulman

« Le parti de ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ du cimetière militaire ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour dénoncer avec ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ actes.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ des violations du ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ déculturation généralisée si ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ société. »

Communiqué ~~° ~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ musulmanes et israélites

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ tombes musulmanes et ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ autant qu’imbéciles et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ notre pays jusqu’au ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vie. »

Communiqué ~~° ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Castres

« Le parti de ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ opposé à ces ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ dans un même ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Français”.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ la bien-pensance immigrationniste ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ pas d’alternative au ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’angle aveugle de ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ symboles de la ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ cimetières. »

Communiqué ~~° ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, Sur ~~~~ nouvelle profanation de ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ musulmanes

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ nouvelle profanation de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Tarascon, Bouches-du-Rhône. Il ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ est le sien ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ posthumes de ces ~~~~~~ ignobles. »

Mais ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ avons également déploré, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ vivants :

Communiqué n° 10, 1er ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ mosquées

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ contre des mosquées, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~-~~~~~, ~~~~~ de Lyon, dans ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ peuvent qu’accentuer bien ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sentiment d’insécurité de tous.»

Communiqué ~~° ~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Dermouche

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ sa très vive ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ a détruit sa ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ de M. Dermouche ~~~~~~ visée.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ dignité dont a ~~~~~ ~~~~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~, mais néanmoins attentatoire, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ citoyen français, puisqu’elles ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ n’y a pourtant ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ doute. »

Communiqué ~~° ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et un lieu ~~~ ~~~~~~~ musulman

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ mosquée d’Annecy et ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ pratiques méprisables et ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’espace national. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ de désir d’instaurer ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ d’harmonie. »

Pardonnez-moi ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ long [en fait, ~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’audience, au motif ~~~~~~~ ne ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~]. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ poursuites, je n’étais ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ communiqués, parce que ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ de mes compagnons ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ trente autres orateurs, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ sujet, le thème ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les nocents, considérés ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ que je viens ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ coûte devant la XVIIe ~~~~~~~~ ~~~ ne ~~~~~ dire, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ il est sévèrement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ne pas ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ mettre en avant ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ l’in-nocence

J’ai toujours l’impression, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Diderot, dans une ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Volland :

« Partout ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ aime ».

L’herméneutique ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, hélas reprise par ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ dire :

« Partout ~~~ il n’y aura ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ hais. »

Mais ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et les musulmans, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et de haute ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Mes prises de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ le sont par ~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ autre civilisation qui ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ la France, celle ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, si bêtement, abandonnée ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ connaissent plus qu’à ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cours des siècles, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ?

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site