La Dépossession

Le texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de La Dépossession de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture ou la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

82. [Le siècle juif]

Un de mes amis soutenait jadis, avec beaucoup de pertinence, il me semble, que les seuls ~~~~-~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ insoupçonnables d’antisémitisme étaient ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ suspect. C’est en ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ on pourrait s’interroger ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ faire référence aux ~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ caractéristique, qui en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ siècle, on l’a ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~” : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ les principales victimes ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ arts, des sciences, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ plusieurs de ces ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, Alcan et Mendelssohn ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ; ~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à cet art-là ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ qui soutiennent que ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ emplis de leurs ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ fût reçue. Il ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XXe siècle : ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et les moyens, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à de seuls ~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ culturellement, et plus ~~~~~~~ spirituellement, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ à l’interrogation trop ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ Auschwitz[1].

Cependant ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ risquent de le ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ juif ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ sûr pour beaucoup, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ les juifs, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ beaucoup dit les israélites, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ aimerait pouvoir dire les juifs ~~~~~~ ~~~ ~~~~ les Italiens, les chrétiens, les Belges, les musulmans, les Bretons, les Inuits, de très obscures ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ sache pas exactement ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ vue, j’en ai ~~~~~ ~~~~~~~~ expérience.

Je ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’année 2000, certains ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ Du sens — ~~~ ~~~~ ~~ pas lieu d’en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’a dit et ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~ vouer à la ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ et assez peu ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ grande majorité des ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ exagéraient ~~~ peu, ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ position numérique dominante, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ monde, Israël, sa ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ peu compatible, par ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ elle abordait la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ce point, la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ le croyais, d’ailleurs, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la station n’y ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ont beaucoup augmenté ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ qu’ont préconisé certains ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ sont, au sein ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ distingue guère des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ sont issues d’eux ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, que je soutiens ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ les juifs et ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ en faveur de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ à présent.

____________

[1] Discours ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ particulier), ~~.~~.~~, ~~~~~~, 1997, et “Six ~~~~~~~~” (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~ Nightsound (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~ ~~~~ Prayers, ~~.~~.~~, ~~~~~~, ~~~~~

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site