La Dépossession

Le texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de La Dépossession de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture ou la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

78. [Triple volontariat]

Mon point de vue sur la question est qu’il est parfaitement vain de déplorer indéfiniment derrière ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ évidence indubitablement injuste ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les enfants de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ même de se ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ la culture, en ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Pour tourner cela ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ plus honnêtes que ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ parents.

 Que ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ infiniment précieux, et ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ — sauf ceux qui ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ même ceux qui ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ est une injustice. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ perpétuel, le retour ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ renouvelé : un ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ haine de race.

Se ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ un être plus ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qui lui sont ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ dans la culture. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ qui est paralysée ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, qui est d’assurer ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~. Une politique d’éducation ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ s’attribuer pour projet ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’éducation.

 On ne remplacera ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ indifférents aux choses ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la syntaxe, qui ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ palliera jamais le ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~ ~~~~~~~, ~~ découvrir et à ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ à tous l’ignorance ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ chances égales, ou ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ inégalitaire.

 C’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de ces observations, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ création d’un corps ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ troisième corps ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ jamais trouvé un ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ presque individuels, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ d’ailleurs ne serait ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ puissent faire appel ~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vie.

 Le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : il n’est question ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, est même un triple volontariat : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ une sécession scolaire, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ interne, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ enseignement privé. C’est ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, laquelle, en l’état ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ reformée. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’Éducation nationale, paralysé ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, par la prolétarisation ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ réforme sérieuse, qui ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ prévoir, des mauvaises ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ groupes protagonistes : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ de recevoir une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ la même chose), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ bons résultats, a ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ forme, formalisme, même (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~~ général, restauration du ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, trimestres qui soient ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~~~~~~~~~ de la chronologie ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ grec et du ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ souci démagogique de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ prétendues.

Il ~~~ ~~~~~~~ ~~~ aucune façon, on ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ en soi : elle ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ écartée tout à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ qu’il n’est sans ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ parce que l’honneur ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ honte. Il faudrait ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ont vexés ; ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ bien leur mauvaise ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ être indispensables à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ délibéré. Nous n’avons ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ a sans doute ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à réfléchir.

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site