La Dépossession

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67. [Les angles morts]

La fonction sociale et politique d’un écrivain est de se porter systématiquement aux angles morts d’une ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ne veut ni ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ne pas reconnaître. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ maudit.

D’aucuns ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ la fois l’auteur ~~~ Tricks[1], ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, et du Grand Remplacement[2], ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, de la colonisation ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ne fallait pas dire.

Il ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~  ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~) ~~~~~~ ~~~ pouvait pas parler, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ naturellement, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ fiction, de l’anonymat ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ Tricks. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ son “sujet” (trente ~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ faire toute une ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ moquer, des prouesses ~~~ discours. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, qui présidait selon ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ plus tard, pour ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ était tout à ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du recueil ancien ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ concernés.

S’agissant ~~~ Grand Remplacement ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ne fussent concernés, ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ dire, ~~~ le plus simplement ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ une hostilité qui ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ commençait à oublier ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ claire désignation du ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ civilisation, qu’il ne ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ génocide ~~~~ substitution, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ formule.

 C’était se heurter à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ de races il ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ civilisation. C’est bien ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ dogme de l’Inexistence) ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ de l’aspect de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : logocide, rémacide, onomatocide, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, que tous ceux, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ elle-même est arc-boutée ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, dès lors que ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ? Dans les discours ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ les peuples, et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, des remplaçants, et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ troupeau.

Quelque habermassien constitutionnaliste, sans ~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ changer, mais qu’il ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ conception de la ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ base que la ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ces matières, je ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ pouvant en aucune ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ régime, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ un peu las ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ parole, qui consiste ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ leur religion. Que ~~~~~ ~~-~~-~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ reprocher, bien qu’elles ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ de mystère. Mais ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ cheveux, qu’apporte-t-il de ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ cette dénégation consacrée, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, de même qu’ils ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, et à leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ monde, et ne ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ les eaux ? ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ leur part ils ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ou d’une femme, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ antiraciste, ~~~ qui, en cet ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ génocidaire.

 On ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ces antiracistes mécaniques, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ la religion n’a ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de Français, qui ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ encore s’intégrer à ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ nos aveugles délibérés ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ à tous les ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ seulement nationale, ou ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ moins, est insensible ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ seulement aux trois ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ aussi longtemps qu’ils ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ le soient, dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ valeurs soient si ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ainsi qu’en témoignent ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ la mesure inévitable ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, sur le territoire ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ la Terre entière ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ est génocidaire, ici ? ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, la disparition d’un ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ?

______________________

[1] Tricks, ~~~~~~~~~ (~~~~~), ~~~~~~~~ (~~~~~) ~~~ P.O.L. (1988).

[2] Le ~~~~~~ Remplacement, introduction ~~~ ~~~~~~~~~~~~ global, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~).

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