La Dépossession

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61. [Race et convictions]

 On dit et on répète que l’islamisme n’est pas une race et on a, bien entendu, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — un peu trop ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ou mahométans, ou ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avant eux. Ils ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ moins surveillées, moins ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ race. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ aussi vrai, naturellement, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, d’ailleurs, sur la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ la foi.

Je ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans la mienne, ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” — ~~~~ ~~~~~ étant pris ici ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ —, bien raciste, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ Lui, une partie ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ risques y impliqués ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ dire, puisque la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ leur foi, appartiennent ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ religion, faute d’y ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~. Mais cette objection ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ fournir l’essentiel du ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ on voit leurs ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ n’en irait pas ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, comme elle a ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, d’ailleurs sans conquête ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ cas.

Loin ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la foi ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ indubitablement liée à ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ question de l’oublier, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vie et des ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ de tel ou ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la conviction ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de la classe, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la religion, il ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ les quartiers de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de l’appartenance, de ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’“~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, on croit ceci ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ peuple, de sa ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ soi des origines, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ un peu niaise, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ cercle de protestants ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Ursuppe, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, qu’elle était française, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ convaincu, ni ne ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ été.

Et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ sans doute, au ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ! ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, sans qu’il soit ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ croire, au sein ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ honnêtes pour ne ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ sont sincères, parce ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ simple.

Qu’on ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de France. On ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ et des nôtres ; ~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ en aucune façon ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ princes, et a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ catholiques, tout spécialement ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, à moins d’être ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ naissance ne pourrait ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, idée sans doute ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ putatif.

On ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ même chose de ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ la messe, dans ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ coïncidence forcée entre ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ été un apanage ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ pourrait être tenté ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ dont la foi ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, à l’héritage, à ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ se révélerait un ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ des origines ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, pour l’individu, des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ne peut faire ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ conversions à l’islam ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, très isolés ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ il ne s’agit ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ pouvoir observer néanmoins ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ statut de minorité ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’envie, chez ces ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ lien social dont ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.

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