La Dépossession

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51. [Le dogme de l’inexistence des races]

À aucun moment dans son histoire la science ne s’est montrée plus serve que lorsqu’elle accoucha ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le milieu des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ la religion de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~ ~~~ fois un signe ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ faiblesse précurseur de ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’enchaînements logiques qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ les renverser.

Le dogme ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de l’incarnation, et ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ chair, ainsi que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ de tout espèce ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ souillure.

Pour ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’Inexistence des ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ encore.

Les spécialistes de ~~~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ quelque chose ~~~~ ~~~~~~~ survenu à l’intérieur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ plus aléatoire, à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’extrême-droite quant à quelque chose~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ produit dans le ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ l’impression, quand on ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ encore.

1976, par exemple (année ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ?), ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ l’année de la ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~, à l’éducation différenciée ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ recevoir. 1976, c’est ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de Valéry Giscard ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, à Chanonat, le ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ pour ~~~~~~~~~ ~~~~ juifs qui à cette ~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, « ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ». ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ la partie que ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ mon journal ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ bonne quantité d’encre, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ Strasbourg, entre Alain ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ relation.

« Mardi 31 mars [2009], ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ soir. ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ assez bien avec ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ du Nord, très ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ eux ; d’autre ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~~ fâcheux, je ne ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ non plus de ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ pris une place ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ les uns aux ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ultrasensibles ? c’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ pression pour faire ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (je suis sûr ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ de races, ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ a des races ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas un très ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ le dire : ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~… »

……..

« Jeudi ~~~ septembre [2010], ~~~~~~~ ~~~ demi. Mardi matin j’ai ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. Je ne sais ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ journal 2009, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ en train de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~… — sur Valéry ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ le dogme de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ soixante-dix. D’après Finkielkraut ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ faire ~~~~~~~~ ~~~~ juifs ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ Giscard lui aurait ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ faire plaisir à ~~~~~~~ Veil…

« ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~… »

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