La Dépossession

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50. [L’impensable]

On a tendance à voir toujours la science comme parfaitement indépendante en sa rigueur, et c’est ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ a valu son ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (sauf bien sûr ~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ leurs besoins, à ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Dieu. Elle l’était ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ néanmoins.

Il ~~ ~~ d’abord, et cette ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ pécuniaires. On veut ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ astronomie par exemple, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ découvertes-là ont été ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ d’ailleurs ne la ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ des instruments, des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ sont devenus considérables. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ comme éminemment courtisane, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ cénacles, aux écoles ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, une vertueuse, studieuse ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ écrivains, quelques ultimes ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ parias et souvent ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ le sentiment littéraire ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ savants, en revanche, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ scientifiques, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ faire seuls, même. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ d’équipes, ~~~ laboratoires, d’universités, ~~~ centres d’études et de recherches. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, et on a ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ subventions, les chaires, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ les artistes de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ diverses qu’à construire ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ terre-pleins des paraboles ~~~~~~~~ Corten.

Les ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ et des idéologies (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ou un poète ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ eux de faire ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ est fort question ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ demandent.

La ~~~~~~~~~ dépendance est plus ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ qu’il soit vraisemblable ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ et s’interroger sur ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ depuis longtemps et ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~-~~~~~~, ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ —, ~~~~ ~~~~ les idées, mais ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. La plupart des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ paradoxe est qu’on ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ contre ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ penser contre (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~ plus vrai de ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~) — ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ c’est encore penser avec ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ disponibles et “concevables”, ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ les dieux qu’a ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, des convictions, des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ils ne suscitent ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ l’astrologie n’est pas ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ long moment durant. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, que bien des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ misleading (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ mots indispensables et ~~~~~~~~~~~~~~~).

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