La Dépossession

Le texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de La Dépossession de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture ou la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

5. [L’instance de la vérité]

Le ver était dans le fruit dès l’origine, on le voit — ce qui suffirait à ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ sans doute pas ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ d’origine.

Pasteur ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ de Nietzsche ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de la vérité — ~~~~~ ~~~~~ ~~~. ~~.-~~.-~~~~~ ~~~. ; ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ; next ? —, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ feuillets plastifiés qui ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ figures royales datées, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Science, au moment ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ un chrétien déterminé, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ chrétien, du Christ, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ Gai Savoir. ~~~~~~~~~~, dans son texte ~~~ ~~~~~, “~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~’” (~~~~~~~ dans Holzwege, Chemins ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ part) le rappelle ~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Gai Savoir, ~~~~~~~~~ : Nous qui ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~° ~~~~) : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ notre sérénité, commence ~~~~~~ : “ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~’, ~~~~ la foi dans ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ premières ombres.”

« De ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Dieu chrétien. [1]»

Certes — ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ judéo-chrétien, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ plus étroitement avec ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, d’autre part, et ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ utilisés, dans la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ idées et des ~~~~~~~. [...] ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Il ne prodigue ~~~~~~~ ~~~~ ».

Nous ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ l’on peut dire, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~) ; il s’agit ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ dignement, aussi harmonieusement ~~~~ ~~~~~~~~~. Instance ~~~ ~~~ ~~~~~~~ me ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ interprétation trop triviale ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ fois.

___________________

[1] ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, Holzwege, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, 1949, trad. franç. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, “~~~~”, ~~~~~, ~~. ~~~~.

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site