La Dépossession

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38. [Prolétarisation générale]

Un autre instrument de connaissance du passé, mais uniquement du passé proche et principalement du XXe ~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~~~, un bon moyen ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ enregistrée, la reproduction ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la télévision, offrent ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ sur un mode ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ s’accroissent.

Qu’on observe par exemple ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ même les trains ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de l’égalité, fin ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ par la photographie ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ moment, à figurer ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ un accroissement de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ leur beauté. Si ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ rames et les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ serait-il convaincu que ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, qui n’ont eu ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ devant leurs concitoyens.

Ses ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, où sont passées ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, les “femmes élégantes”. ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avec recherche et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ à elles-mêmes par ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ suis pas sûr ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ faudrait guère compter ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ sortir. L’égalité ou ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. On ne s’habille ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ d’ailleurs pas attribuer ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, le nivellement manifeste ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ du rythme de ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ d’autre part que ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ de Paris puisque ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ soin à sa ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ global.

Quant ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ certaine hésitation entre ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, inévitable, entre prolétarisation, ~~~~~~ ~~~~~, petit-embourgeoisement, petite-bourgeoisification ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’y revenir, qui ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ hautement paradoxal, une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et léniniste s’y ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, mal convaincante. On ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ surtout qui ne ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ intermédiaire, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ définition. Son nom, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ l’existence de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, à commencer par ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour faire comme ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, à sa demeure, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ contrainte.

Si le métro ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~-~~~~ ~~~ ~~~ sécurité, ce n’est ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ était pour la ~~~~~~~-, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ modèle, ~~~ classe à imiter ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ les circonstances un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ veste, à défaut : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ou le samedi ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ messes mais aussi ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ un, noir, austère ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~.  

Les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ s’observe le mieux, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ;  ~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et presque ontologique : ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ce livre-ci, en ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ forme, les ~~~~~~~, ~~~ souci de la ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ contrainte, ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ hommage, une marque ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ n’être plus envisagé ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ avant en faisant ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ne s’habille plus ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ mort de honte ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ de la communauté ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, serait-ce en T-shirt ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ jogging.

L’explication ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ vrai dire elle ~~ ~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ siècle, et pourtant ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, si le besoin ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ l’éclat, de certaines ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~ je viens d’exposer. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ n’a plus que ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ forme.  S’il ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~(~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ le prolétariat qui ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ dans le vêtir, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ paraître. ~~~~~~ ~~~~ puissance moyenne, prise ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ se protéger de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ être bourgeoise, avec ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ une bonne part ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ouvrier ou paysan (~~~~~~~~ ~~~~~~ en ~~~~~ ~~~~ classe, ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ partout) ; et ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~ plus encore au ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, du liquéfié pour ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et dictatoriale ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ des religions : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ la façonnent, êtres ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ gèrent.

On ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ des races étant ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ présent qui donnent ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ moins privilégiées. Aussi ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ consubstantielle au remplacisme ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~.   

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