La Dépossession

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24. [La dépossession]

Merleau-Ponty, c’est tout l’intérêt et la complexité de sa position, ne part nullement en guerre contre ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ le répéter, et ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ les illusions de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’ensemble des sens — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~ de la perception, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ première vue le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ nous suffit, en ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ fausse apparence. Je ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ demeurons dans l’attitude ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ nu, et que ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ pensée depuis 50 ~~~ ~~~ ~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ tentés d’oublier.

« Ceci ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. C’est ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ qu’on appelle un ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ toute notre expérience ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ dévalorisée [cmqs]. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ que la lumière, ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ est, comme on ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ou enfin, comme ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ? ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ consulter nos sens, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ qui les portent, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ du savant, ses ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ à la vraie ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ les sens naïvement ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de notre organisation ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ou du presbyte. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ donnent mes yeux, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ fantasmes sensibles.[1] »

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[1] Maurice Merleau-Ponty, Causeries (1948), ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~~. ~~~-~~~.

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