La Dépossession

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22. [Le Horla]

La Science aussi est une coquille de sens qu’il faut ouvrir et examiner avec le plus ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ que Dieu, elle ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et abstrait que ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ l’admettre : les ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, et la plupart ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ cause.

On ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ qu’il y en ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ les sciences molles. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ces tard-venues leur ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ sciences humaines, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ plus suspectes à ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~ mériterait bien plus ~~~ ~~~~~ ~~~~, science humaine, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ la psychanalyse. Et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ sciences humaines, ~~~ ~~~~~~~~~ échouent à prendre ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ dérobe, voilà ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, à moins que ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Horla, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ Sottisier de Voltaire, ~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ».

Pour ma part je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ vaille est le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ».

Il ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, après le passage ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ fausses.

Cependant c’est bien la ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ chapelles latérales ou ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ s’attirait les critiques, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ses Données immédiates ~~~ ~~~ conscience ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ réserves, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ la divinité précédente, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ : d’une part ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ mort sociale ou ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ne disposent pas ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ mots ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ clairement établi qu’au ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, inconcevable. ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~ n’est toujours pas ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ oratoires les assurances ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ déclare, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ Causeries radiophoniques ~~~ ~~~~~ :

« Quand j’ai dit ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ n’ai naturellement pas ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ école d’exactitude et ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ qu’une vérification, ce ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. Il était bon ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ pensée moderne pose ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ s’agit de savoir ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ se ferme en ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ au-delà. Il ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ le droit de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ et ne se ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ conditions. Non seulement ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, dans ses développements ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ négativement[1] ».

Moi ~~~~ plus, si j’ose ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ davantage d’elle-même, c’est-à-dire ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, hélas, qu’il entre ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ science, qu’il ~~~~~~~~ ou qu’il n’entrait ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ou qu’il était ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ religion.

__________________

[1] ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~, Causeries (1948), ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~~. ~~~-~~~.

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