La Dépossession

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[203. L’Empire du Monomotapa]

Ce livre est trop long, les citations y sont trop nombreuses, les répétitions aussi. On sent ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ maîtrise pas la ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de la tour, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ n’y parviendrait pas ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’un grand secours… 

Que ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ? ~~~~~~-~~~ ~~~~ ? ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ mon sujet ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des harceleurs, comme ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ lâcheté, ou par ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ j’écris. En revanche ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ne fasse que ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, dirait-on. Et alors ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ difficile de fixer.

Celle-ci, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~). Parmi les plus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, mais de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~~ l’héritage culturel, celui ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ de toutes les ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pauvre Renaud Camus, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ et de pauvres, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~  de supprimer cette ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ reviendra chaque fois ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ da capo ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ répertoire.

Le ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ recours, nécessairement éculé, ~~~~ changements anthropologiques, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~. Mais cette affaire ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ un bel entrelacs ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ entre les mains. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ inhéritière : ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ secondaire). Chaque individu ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ religion. Je lis ~~~~~ L’Empire ~~~ Monomotapa, ~~~ ~~.~~.~~. ~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ressemble, de près ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ bantu, la vie ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ devoir mourir en ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ fils.

« ~~~~~~ ~~~~~~~~ Bullock expose cette ~~~~~ :

« “~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la vie ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ sa hutte et ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ mort perd son ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ vivre.”

« ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ lui-même, né au ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ chrétienne et celle ~~~~ ~~~~~~ :

« “~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ […]. ~~~ ~~~~~~~~ trouver une solution ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~ solution est donnée ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ à leurs enfants. ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ laisser un descendant (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la terre des vivants”[1] ».

L’opposition ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ mâtinés de catholicisme ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ vertu des femmes). ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ rire, dans un ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ bonne famille par ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ pas. En tout ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ gauche, selon la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de la Machine, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ inscription dans l’espace (~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ lignée).

Les classes et ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ rasses, ~~~ de claces. Économiquement, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ leurs situations réciproques. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la vie individuelle ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ dans ces conditions ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~,  l’auteur mal vu ~~~~~ ~~~~~~~ d’Être ~~~ Temps

C’est ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ science aux ordres ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ des classes et ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ bourdieusien, l’interruption de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ à croire qu’elle ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ Dogme, avec des ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ gauche moderne mais ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ s’agit là que ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ que ce sont ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’homme, qui veulent ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ et liquidable à merci.

Les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ou leurs vertus ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ le plus souvent ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’un moment, si ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~ moins, à les remplacer.

Lutte ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ présent converger, se ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ et islamisme aidant, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ davocratique ne peut ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Collège de France, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ magazine sur papier ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à l’Élysée, la ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ antiprivilégiés, fine fleur ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~ tutoient, et demain ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ est assez tentés ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ plus étroite adhésion ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Davos.

La ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ inventé la culture ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ou remplacée, la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de clace-reine du ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ de n’hériter de ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ nom.

Il ~~~~ assez plaisant que ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de mes harceleurs ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ seul moyen efficace ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ fois à cet ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ partout, ~~ compris bien sûr ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ mécaniquement la crue ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et qu’on assisterait ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ qu’il en soit ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ mais je suis ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, si ce ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~ qui devrait établir ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ bénéficié, ou qui ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ennuis.

[1] ~~. ~~. ~~. ~~~~~~~~, L’Empire du Monomotapa ~~~ XVe ~~~ XIXe siècle, ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~~.

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