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2. [Infaillibilité pontificale]
Quand Nietzsche écrit que Dieu est mort, c’est l’insensé en lui qui parle, qu’il fait parler. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ de bien comprendre ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ paraît reprocher à ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ :
« ~~~ ~~~~ ~~~~~ Dieu ? s’écria-t-il, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ! ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, — ~~~~~ ~~~ ~~~~ ! ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ sommes ses assassins ! ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ?[1] »
Or, ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ fait différent, et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ :
« ~~~ ~~~~~~~~~ de cet acte ~~’~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ du moins paraître ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ nous appartiendront, à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ histoire[2] ».
Ce ~~~~ déplore et célèbre ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de la vérité. ~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, « ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ par cette “mutation” (Wandel) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ », ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ plus tout à ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ critique).
Ce que constate l’insensé, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~ du XVIIIe siècle, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ présenté leurs respects, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ qu’elle se soit ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ raccourcir ceux qui, ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ou déclare encore ~~~~ « ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. [...] ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; car elle possède, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~.» ; ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ précurseur de Nietzsche, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ :
« ~~~ ~~~~ dit dans un ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, l’infirmité, la faiblesse, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ négativité, l’altérité ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, la négation est ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ de l’Esprit ».
Feuerbach, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ brèche.
On ~~~~~ ~~~~~ la proclamation par ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ désespérée, pour réserver ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; donc le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ exorbitant privilège, le ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ disent qu’il a ~~~~~~ (« ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ »), ~~~ ~~~ ~~~~~ du Verbe incarné, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ en ~~~~~ temps Dieu lui-même. ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ circularité qui est ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ commencement ; rien ~~~ ~~~~~~~~~ jamais.
_________________
[1] ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, Œuvres ~~~~~~~~~~~~~~~ complètes, ~~, Le ~~~~ Savoir, « la ~~~~~ ~~~~~~~~ », ~~~~~. de Pierre Klossowski, ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~. 149.
