La Dépossession

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157. [La conditio inhumana]

Inutile de souligner, j’espère, qu’Agamben parle ici des camps de concentration, pas des camps d’extermination. Cependant ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ celles que je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ les uns sont ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ absolue conditio inhumana ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ les victimes comme ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ s’y sont produits, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ pour que de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ?[1] »

 Lesdits ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ la définition. Le ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ aucun moment de ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ chose ne s’accompagne ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Stéphane Zagdanski va ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Debord[2], ~~~ Gestion ~~~~~~~~~~~~ ~~~ Globe (GGG), ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ constamment dans ses ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ Homo Sacer, ~~~ revient, dans Mezzi ~~~~~~ fine, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du camp ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, “Qu’est-ce qu’un camp ?”. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ perspective, comme un ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. [...] ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ plus fonctionner dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ [de ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ nation] ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ le nouveau régulateur ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’impossibilité de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mort.[3] »

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ cette réflexion est ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ atrocités, c’est son ~~~~, ~~~~ ~~~~ étrangers (~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ migrants), ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ où, placés en ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ en pleine souveraineté. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ nomos ne ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ le constituaient selon ~~~~~ ~~~~~~~~, Ortung et Ordnung, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de ce qu’il ~~~~~~~~ la ~~~~ nue, zoé, ~~~~~~ ~~~ l’homo sacer, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~ se demander si ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ causes, et si ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ nomos schmittien (reconnu ~~~~ ~~~~~~~~, isolé par ~~~~~~~~, mais vieux comme ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. Les atrocités dont ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ conditio inhumana ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ Homo sacer, “Le camp ~~~~~~ nomos de ~~~ modernité[4]”. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ contribuer à sa ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ toujours sur cette ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ of ~~~~ essence, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de déportés soient ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~~~~ ~~~~ et bien la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ nomos (Ortung/Ordnung) ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ou la zone ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ Stalincrack, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de migrants sous ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. C’est le remplacisme ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Ortung et Ordnung, c’est la gestion ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ du marché de ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ mers et entre ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la vie puis ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ les promoteurs sans ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ noyés de la ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ indignes et la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ couteau.

Même ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (et d’ailleurs la ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ proche de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Les forces de ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ pouvoir, d’où l’exaspération ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, celui du remplacement. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie, chacun est ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ un visage ou ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ un univers de ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’outre-tombe, même ses ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. Car ~~~ ~~~~~~ pas la mort ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~, / ~~~~~ ~~ ~~~~ assassins.

On ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, et donc le ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ :

« Il ~~~~~~ è lo spazio ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ regola. [5]»

L’état ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ grande place dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ De ~~~~~~~~~~~~ permanente le deuxième ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ Théologie ~~~ l’Organisation. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, “~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, qui donne à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ management, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ générale.

« ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, si Agamben sut ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de l’exception, force ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ cybernétique, cette science ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ la crise.[6] »

Le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ :  

« ~~~ qui fonde la ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ d’exceptions[7] ».

Le deuxième ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de lieux d’éloignement, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ centre d’extermination, d’unité ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. Prioritairement ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ou des hommes ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la production [cmqs]. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ managers, des formations[8] ».

Cependant ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ qui est au ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ !

Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ pas ici les Principles de ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, Shop Management, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ deux contremaîtres donnent ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de tels conflits ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ce qui est ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ [9]».

Lorsque ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ effet, quelques pages ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ :

« ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ d’exception”, dans le ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ l’est jamais que ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ être étendu à ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ [10]».

Et ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ : Taylor ne fut ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ celui par qui ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ que cette préoccupation ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ [11]».

Un ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ remarque fameuse selon ~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’“~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ règle[12] », ramène Rappin ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ tradition mêlant l’histoire ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ se réfère à ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas non plus ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ promouvoir le principe ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ effet, le management ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ avec lui le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ norme : car ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Principles, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ are applicable to ~~~~ ~~~~~~ ~~~ activities[13]”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ arriver à poser ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. [14]»

Et ~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~~ ~~~~~ indéniablement les bases ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ permanente[15] ».

________________________

[1] Ibid., ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Agamben, Mezzi senza fine, ~~~~~ ~~~~~~ politica, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, “Che ~~~~~~ ~~~ campo?”, ~~. 35.

[2] ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, Debord ~~~ la diffraction du temps, ~~~~~~~~~~, 2008.

[3] ~~~~~~~~ Agamben, ~~~~~~ ~~~~~~ fine, op. cit., ~~~. 39-40.

[4] ~~~~~~~~, Mezzi ~~~~~~ fine, ~~~. cit. p. 179, ~~~. supra.

[5] Ibid. ~~. 36.

[6] ~~~~~~~~~ Rappin, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ l’Organisation, ~~~~. ~~~, ~~~. ~~~~~~~, Nice, coll. “Les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”, ~~. 187.

[7] ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, Cool ~~~~~~~~~ V, 2000-2004, ~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~. 87.

[8] Fabrice d’Almeida, Ressources ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ loisirs, 1933-1945, ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 15.

[9] Frederick Winslow Taylor, Shop Management, ~~~~~~~ & ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~~. ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ Jean-Baptiste Rappin, De ~~~~~~~~~~~~ permanente, ~~~. ~~~~., ~~~. 191-192.

[10] ~~~~~~~, Shop management, ~~~. ~~~~., ~~. ~~~~, ~~~ ~~~~~~~, De ~~~~~~~~~~~~ permanente, op. cit., ~~. 195.

[11] ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, De ~~~~~~~~~~~~ permanente, ~~~. ~~~~., ~~~. 194-195.

[12] ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, “~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, VIII, in Œuvres III, ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 433.

[13] ~~~. supra, ~~~. 117.

[14] ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, De ~~~~~~~~~~~~ permanente, ~~~. ~~~~., 195-196.

[15] Ibid. p. 197.

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