Dictionnaire des délicatesses du français contemporain

Le texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de Dictionnaire des délicatesses du français contemporain de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture ou la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

H

haine. Le mot haine, avec la formidable charge d’effroi et d’horreur qu’il enferme, tient une place essentielle dans ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ d’élimination dont disposent ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, pour se débarrasser ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ redoutable combinaison incitation à ~~~ haine, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de se libérer, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ quand elle s’est ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ juges qui ne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à l’acte. Certes ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ les simples tweets, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ des occupés ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ hébétés pour qu’ils ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ inévitables et très ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ pourquoi le pouvoir ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, le remplacisme global, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ organismes de crédit ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ rembourser, et qu’ils ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, et de la ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ appelle haine, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ génocide par substitution.

Il ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ sur ce sentiment ; ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ haine bien pensante, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, joints à tous ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ bonheurs amalgamés. Un ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ! ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ haïr avant tout, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ d’appeler haine les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ si peu emplis ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ la haine, de ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~), et la vulgarité ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ indifférente). Çui-là ~~~~ ~~~~ ~~~~ est, ~~~ ~~~~~~ : il suffit d’observer ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la haine

heures (six ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ trente). Dans le ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ très inégales socialement ~~~ culturellement.

La ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, divise les vingt-quatre ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ précisant du matin pour le ~~~~~~~~ groupe, de l’après-midi ou du soir pour ~~~ ~~~~~~~~~trois ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’après-midi, sept heures ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ soir, etc. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ préciser s’il s’agit du matin ou du ~~~~~. Il ~~~~ ~~ ~~~~ de zéro heure ni de douze heures, ~~~~ ~~~~~ respectivement minuit et midi. D’autre ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ heures est divisée ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~onze ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Pour la deuxième ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ le nombre de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~deux ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~ heures moins cinq, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ quart.

La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ heures de zéro ~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~huit ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, vingt-deux heures quinze. C’est ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ surtout à propos ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ : « ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ », « ~~~~ ~~~~~~ est à dix-sept ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~. » ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ contexte ferroviaire, c’était ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~”. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ un mot elle ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~~~~ “vulgaire”.

Mais ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ façons de s’exprimer ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ "~~~~~~~~~~" ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ s’est déjà assuré ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ lieu à dix-huit heures trente, ~~~ cours à ~~~~~~~ heures, ~~~ concert à ~~~~~~ ~~~~~~~ trente. Même ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ lors qu’elles revêtent ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ les heures qui ~~~~~~~~~~ : “~~~~ ~~. ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~”, “~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ à quatorze heures ~~~~~~~”. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : “~~~~ ~~~~~~ ~~~~ beaucoup raccourci, à ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~”. “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ le journal à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ aussitôt après, vers ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~”. “~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ dînons jamais avant ~~~~~ heures”.

Selon ~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~” ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~~ très relative). Dans ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ appropriée (sauf cas ~~~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, se corrige et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~Il ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ et demie — ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, plutôt.

En ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ mal la marquise ~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, assez logiquement, adopte ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ serait que le polar, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ bel avenir devant elle.

L’extraordinaire ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” est emphatiquement contredite ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ "~~~~~~~~" d’annoncer les heures. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ être communément appelé le ~~~~~~ heures, ~~~ ~~~ autre journal de ~~~ mi-journée le douze-treize ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ rescapés de classes ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ "~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~" ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que les milieux ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ être appelée de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jours...).

hui. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ pléonasme au jour d’aujourd’hui* une très ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ qu’aujourd’hui est déjà un pléonasme, hui à ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ signifiant ce jouraujourd’hui, le jour où nous sommes. « ~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ dit aujourd’hui, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ce mot pour ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ». ~~~~ ~~~~~~~-~~~ d’au ~~~~~ d’aujourd’hui ! ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ que hui a ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ trop grande proximité ~~~~~~~ avec oui, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tweets, surtout lorsque ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ dire aujourd’hui en ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ pour lui témoigner ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, de regretter la ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. » ~~~ ~~~~~ ~~~. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ pas. Vive hui !

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site