De l’in-nocence

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Communiqués et textes divers (2002)

Éditorial n°7, 5 août 2002 : Exeunt les Gaulois (Pas légers dans le corridor).

Alain Finkielkraut a bien ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ au Parti de ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ divers éditoriaux. C’est ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ émis le voeu, ~~~ ~~~~~ ~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~ ~~~ poste de ministre ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~­~~~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, dans une communication ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ inattendu.

Un ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~ plus réticent. Il ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ même, par écrit, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ et arguments divers. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ corriger.

Le ~~~~~~~~~~~ ~~~ question, tout d’abord — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ débat :

« Cette ~~~~~~ de voir [la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ français] ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ la fin du ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe (quand le ~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sourcils : le mot ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ profondeur de son ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ était allée presque ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ des hommes politiques ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~­~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ en cause, au ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, d’autres hommes politiques, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ et pareillement auto-évidente (~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ en particulier mais ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ce peuple-là, je ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~, hélas, lorsqu’il parle ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~”. ~~~~-~~~ là une conception ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ entendu que dans ~~~ ~~~~ ~~~ race, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, il n’entre pas, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, à commencer par ~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ sent arabe et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ sans dire); et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ cela bien avant ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Etat. »

A ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ Finkielkraut, mais cette ~~~~~~ ~~~~~~~ : « ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ était allée presque ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ des hommes politiques ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ en cause, au ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ». ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ moins dans mon ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ hommes politiques, et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ pa­reillement auto-évidente (ce ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ particulier mais de ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ d’Israël ».

Mon ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ qui m’apparaît effecti­vement ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ sociologues, d’hommes politiques ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ la natio­nalité française ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~” ; ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ les mêmes, de ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ droit compromet­trait le ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ fin.

Je ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ce soit tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~­~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ le gouvernement israélien, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ et dans le ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~­~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ caractère juif du ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ juif de l’Etat ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ encore l’écrire, au ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ France.

Cependant ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Juif et français ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les arcs sémantiques ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ la même configuration. Français, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Juif, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ une nationalité ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’État ~~~~~ ou ~~~ l’État hébreu : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, tout rapprochement entre ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ la France son ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ forcément, je l’espère, ~~~~~~ pertinence.

On ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ possibilités de devenir ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. La première occurrence ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~­~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ réglementée et limitée, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ veut que les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ tôt, des sujets ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Benbassa, dans son Histoire ~~~~ ~~~~~~ ~~~ France, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ judaïsés. Quant à ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ cette possibilité, en ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~­~~~~~ ouverte.

Alain ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ y ait une ~~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ au caractère juif ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~”. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ est même une ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~) ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~­~~~~~ le monde. L’exemple ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~­~~~~~~, ~~~~ celui de George ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ pas dans un ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ sur le pa­radoxe ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ contrôle), la première ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ chronologique.

La déconnexion entre nationalité ~~~ ~~~~~~~~ (“~~~~~~~”, “~~~~~”, “~~~~~~~~~”, “~~~~~”, ~~~~.), ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ qui l’ont introduite ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~-~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ était déjà inscrite ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ un trait distinctif ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ je parlais) ils ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ l’aimaient.

D’une ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ne crois pas ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~­~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ utile et peut-être ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ n’y contredit en ~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ nationale, recul observable ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ inauguré ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ journalistes juifs d’immigration ~~~­~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ seuls ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ y aient tous ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~ les opi­nions et ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, et peut-être principalement, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, « ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ hommes politiques juifs ». ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ indispen­sable à la ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, selon les contextes ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et fluctuant de ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ nationale.

Ces ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ en théorie, sont ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ des cotes mal ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~. ~~~~~~~ veut garder son ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ po­pulation. Les mots ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ idéaux, en essayant ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ jours-ci l’université de ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ en sous-titre. Puis ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ français, aurait fait ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ autant — ou un ~~~~ ~~~~~~ ? (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ?).

Alain ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, comme tou­jours, de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ la culture française, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ l’appartenance ethnique, l’exclusivité ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, juifs et non-juifs, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ la France, leur ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-“~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ entre l’appartenance “ethnique” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ comme sur beaucoup ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ civilisation ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, même immigrés, n’ont ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, pour la culture ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~­~~~~~~~~~~~ remarquable. Les juifs ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ pas été beaucoup moins.

Sur ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ l’antériorité de cette ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ esprits, je suis ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ juifs français ne ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ nationale, qui ont ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ régner presque sans ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ n’était pas exclusivement ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ du rôle complexe ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ la volonté individuelle, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas naturellement, pour ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ pu, pour ainsi ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ pour choisir l’exemple ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ l’esprit).

La ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ an­cienne, et elle ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ a été une ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ce pays-ci plutôt ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ aurait dû rappeler. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ce point, ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ relative à cette ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ a bénéficié jusqu’à ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ était très faible — ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’ampleur et à ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ampleur et son ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ moi.

Mon ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. On m’envoie couramment ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. C’est vrai. Trente ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ peu de poids ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ français n’était certes ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ l’individu et son ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~ deux pays n’existassent ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Espagne. En France ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ cette ci­toyenneté ouverte ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ allait transformer de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Français, alors, étaient ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~ encore les arabes ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ l’étaient avant eux. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — Dieu me pardonne ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ race , ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ mal.

Et ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, même en cette ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ les ennemis de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ plaisir de mieux ~~~ ~~~­~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, les Français sont ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~”, ~~’“~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ territoire de la ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de le nier. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~­~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, idéologique et média­tique, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pour mieux asseoir ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ le mélange ait ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ toujours ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~. Entre la fin ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~­~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~., ~~~~~ ~~~ derniers tiers du ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ individus ~~~­~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ familles ~~~~~~~~~~, bien sûr la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ pré carré ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ définition du mot français, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, il n’y en ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ plus large, où ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ce que d’autres ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. C’est la longue ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~histoire ~~~ France, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ la remplacer sans ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ monde nouveau.

Pendant toute ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, encore une fois, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~) —, les Français ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ peuples. Ils l’ont ~~~~~ ~~~~ un ~~~~ plus, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ un ~~~~ plus, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ leur histoire, selon ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de nos Lettres, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ et des Républiques ~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ parlent du ca­ractère ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ façon essen­tiellement “ethnique” ~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ pu citer bien ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ nous parlions alors ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’ouverture de la ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, mais qui avait ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~­~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ moins traditionnel, et ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ “ethnique”.

Il ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Hugo, certes, un ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ remarquer qu’il est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le plus traditionnel ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ et belles rêveries ~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la terre sont ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ monde. Mais cet ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ qui lui n’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ explicites.

Quand Rivarol écrit son Discours ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ française, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ entière, ou au ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ en est peut-être ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, non plus que ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ chose qui s’ajoute ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ce que c’est ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ la “Grande Nation”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ raisons chaque fois ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de la francité ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ s’est manifestée dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~. Tous les citoyens ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ sont appelés à ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ les autres peuples ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ en plus, ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ à l’être, français ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ peut mal ne ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~­~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ paradoxe, la contradiction ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~­~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, juif comme George ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ la présence sur ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~­~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ poésie; juif comme ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ Etat.

Le ~~~~~~~ ~~~~~, les juifs, ont ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ des millénaires (il ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). Il semble bien ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ne s’agit pas ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ faire un choix. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~ dis la “race” ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, l’ethnie, la frater­nité ~~~ ~~~~~~, “~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~” (~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~). ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ lui, et beaucoup ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~­~~~~ ~~~~~~, et la vieille ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~­~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ encore.

Sur France Culture, l’émission “~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~”, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la bonne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~­~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, intitulée “Contre-Expertise”. Cette ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ récentes avait révélé ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ hommes politiques et ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ de bois. Le ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ce ce qui ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ langue et des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ gens”.

Deux ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, à l’occasion d’un ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, en effet, conformément ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ est même stupéfié ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ et les politiciens, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ les frappe le ~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~­~~~~~ une trentaine d’années, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ marquée.

Hummm... ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ plus tard, quand ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ dit et s’étonne ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ commentaire.

« Vous ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, remarque-t-il.

— Oui, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ un ton peu amène.

— Nous ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ », ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ menaçante.

Mais ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ laisse pas démonter ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ reprend :

« Je ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ à raison, mais ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, le changement visuel ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ont été élevés ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ maintenant...

— Inutile d’enfoncer le ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ enfoncez... »

Well, ~~~ much ~~~~~ la nouvelle liberté ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ foyers, et plutôt ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ par Jean-Marie Le ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ parler de ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ : « ~~~ dans le désert, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~­~~~~~ fortune. »

Je ~~~~~~~ ~~ ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ connais pas (c’est ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ sur le “traumatisme” ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~) que beaucoup de ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~”, au sens ancien ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~; ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ils sont désor­mais “~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~’“~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ français ce fût ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~”. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ compris que c’était ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, un peuple comme ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ appartient parce que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Philippe Manière, est-il ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ cette idée de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ groupes, tout en ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ cet idéal, n’en ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, au sens ethnique — ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à la “communau­té”. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ un peu d’épaisseur ~~~ temps.

Un ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ puisse remplacer “Français ~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ bouche et sous ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”) — ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ précieux — , ce ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~~ ~~~ pas, mais que ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ dire “Français de ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ça n’avait jamais existé.

C’est ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~~~ à propos de ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~­~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ le moment de ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ par l’ex-futur “Parti ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~” : ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ on dit dans ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ? (Tout ~~~ ~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’histoire...) (~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~ dis-tu… )

Et pourtant ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas une soirée ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ Désastre1 ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ fois, qu’avaient ces ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Gide — qu’il ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~; ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’il n’a jamais ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ pas de “Fran­çais ~~~ ~~~~~~~” : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~ ~~~~~ ~~~~ idée ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ une idée de ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~­~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~~, ou de tout ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ veut.

On ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ jamais existé — cela ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ livres de classe, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ pour se donner ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~-~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~ jamais fait crier ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à s’accrocher dans ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ dans la conviction, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. Je me souviens ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ peu, je l’espère, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, Cher Alain Finkielkraut, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, des lustres après ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~ ~~~ nationalité française, dont ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ dans les coeurs, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ?

Mais ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ faveur des Gaulois, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ que “tribu” qui ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ sensible.

Ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ mourir

Et ~~~~~~~~ ~~~~~ de choses :

La ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ roses

Les ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ mûrir

Ni ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ fumée

Mainte chose jadis aimée

Tant ~~~ ~~~~~~~~ tarir...

O ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ France

Fleurs ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ d’or

L’été, lorsque tout dort,

Pas ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ corridor.

Communiqué ~~°~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Fondation ~~~ parti.

Le ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~, à l’issue d’une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ président l’écrivain Renaud Camus.

Le ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, et en particulier ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Du sens (~~.~~.~~, ~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ propositions du nouveau ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~­~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~­~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ mais, de même ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~ se manifeste à ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, le parti s’attache ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’“~~~-~~~~~~~~”, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ et l’intégrité du ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~ langue dans sa complexité.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ respect de la ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ caractère français de ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ qu’il entre là ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sens au cœur ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, à ses yeux ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’in-nocence.

Communiqué ~~°~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : La ~~~~~~~~ ~~~ l’Europe.

Le parti de ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ la Turquie et ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’Europe.

Comme ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ses dirigeants aient ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~­~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les résistances exprimées ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ l’Union.

Statutairement ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ revanche à la ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, culturelle, diplomatique et mi­litaire.

En ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ kurde.

Communiqué n°4, 27 ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Nigeria.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ foules musulmanes. Quel ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ personnes ont perdu ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~~~ atroces.

Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ces événements, et ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ aux mésa­ventures d’un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ces massacres.

Le parti ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, et qu’à refuser ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ subir.

Communiqué ~~°~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sida ~~~ ~~~~~ ~~~ dévelop­pement.

Le parti de l’In-nocence ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ Peter Piot, directeur ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ part des pays ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~ court terme, la ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ pris.

Le ~~~~~~ de l’In-nocence rappelle ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ d’abord française, aux ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ minimums, “les deux ~~% ~~~~~~~~~~~~” : ~~ ~~~~~~~ ~~~~~% culturel”, ~~~­~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sans cesse re­mis ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~% ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ insuffisant.

Communiqué n°6, 18 décembre ~~~~~ : Pour ~~~~ ~~~~~~~ sanc­tuaires.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la mauvaise qualité ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ de chances de ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de personnes qui ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ y va de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, réclame, sans rien ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~­~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~­~~~~~, à titre expérimental ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ sorte un caractère ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et de sanction, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ élèves, de respect ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ d’humanité généreuse et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ d’humanisme.

Justement ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ études, qui feraient ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ faite à l’étude ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~­~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ et de toute ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ in-nocence.

Une ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et celui des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ participation, active ou ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de le faire, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~­~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ d’un certain âge, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ne pourraient s’y ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ vou­draient ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ordinaire.

Communiqué ~~°~~, ~~~ décembre 2002 : Pour ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ culturelle.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans la vie ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ être directement incriminées, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~­~~~~~, ~~~~ la chaîne franco-allemande Arte, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ véritable chaîne ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ celle-ci ~~~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ et concentré de ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ de l’esprit.

Totalement libre ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ & France Mu­siques télévisuels ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ et du pur ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et un grand ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ films appar­tenant à ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans leur langue ~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~­~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de tout ordre ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ séminaires prestigieux, des ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~­~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ bâtiments ou d’ateliers ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ et des chercheurs, etc.

Une ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ reflet de la ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ faire connaître leurs ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ cultures. Unique en ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ entier.

*

Forum de l’In-nocence, ~~~~~~~~~ ~~~~~ :

La ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ le service public ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~­~~~~ que c’est un ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~... ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Poste contre les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, mais nous le ~~~­~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ était qu’un lettre ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ distribuée dans les ~~~~., ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’aucune assurance véritable. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ le malheur de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ donnée, il faut ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ruineux, ne tient ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?

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Communiqué ~~°~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Contre le boycott des ~~~~~~~~~~~~ israéliennes.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de collaboration entre ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ avoir à émettre ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ relations intellectuelles et ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ pays ami dont ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ assassine.

Communiqué ~~°~~, ~~~ ~~~~~~~~~ 2002 : Mégalitholand.

Le parti ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ alentour. Il félicite ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~. ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de substitution, dont ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ demeure des qualités ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ l’emploi”, de nouvelles ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ fréquentation touristique accrue ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’empor­ter.

1. Amis du Désastre ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~­~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ situation présente, en ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~­~~~~~ (“~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~”) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (“~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”). Quand ils ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ des réactionnaires, des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~” : ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ pas (encore) donné ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : il faut augmenter ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ chose.

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