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créée le lundi 3 mai 2021, 11 h 58
modifiée le lundi 3 mai 2021, 12 h 01
Plieux, lundi 3 mai 2021, onze heures du matin.
La ponctuation est la logique du sens (ou à tout le moins sa signalisation). Or il ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~ beaucoup d’entre eux ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ que les premiers ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ me souviens d’un ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Théorie esthétique ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ centaines de coquilles ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. La ~~~~~~~~~~~~ négative, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ —, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et décourageante : 

« ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ». 

Faut-il ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ partie de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ne précise rien ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ deux, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ incise, serait parfaitement ~~~~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ peu logiques. 

Finkielkraut ne ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ pensée. 

La première phrase de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Critique ~~~ ~~~ ~~~~~~~ pure, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ debout. 

Dans ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ :

« ~~~~~ [la métabasis] a ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ métabasis ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ partie aussi parce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, [virgule] ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~. » (L’Idée ~~~ ~~~ phénoménologie, ~~~~~~~~~ ~~~~~~).  

Il est vrai ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ :

« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ représenter, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ et ne peut ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ comment ».  

Mais ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ?).

voir l’entrée du lundi 3 mai 2021 et ses 8 images dans Le Jour ni l’Heure

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