NON. Journal 2013

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créée le mardi 30 avril 2013, 19 h 16
modifiée le lundi 6 mai 2013, 18 h 55
Lundi 29 avril 2013, minuit.
Mme Cécile Kyenge, nouveau ministre italien de l’Intégration dans le gouvernement Letta, et première femme noire ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ sa nomination « un ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ l’Italie ».

Dieux ~~~ ~~~~~ ! ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, et, au lieu ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ & ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ « ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ » ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~ ~~~~ qu’on a assez ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ça…

À ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ministre en Italie, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ son inévitable cortège ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~… —, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence :

« En ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Si elle aimait ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ continent envers l’Europe, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de parader devant ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~.). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ % ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ dire en clair ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la place qui ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ou plus exactement, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ parties. »

Et encore :

« Sans ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ que le “multiculturalisme”, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ chiasme inégalitaire : dépendance ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ éléments les plus ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ l’émigration d’une élite ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~)-~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ % ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ qui recouvre ce ~~~~~~~~ ~~~ mort. »

Pour ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, seule à agir ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~-~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ changer, ~~~~~, ~~~~~~~~~, et de plus ~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ promesses ~~~ changement, ~~~~~~~~ ~~~~ le changement tarde ~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, la décivilisation, l’effondrement ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ rapports sociaux, de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ beauté de la ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~.

voir l’entrée du lundi 29 avril 2013 dans Le Jour ni l’Heure

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