L’entrée de journal affichée ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne le journal de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir un compte de consultation. Différentes formules sont disponibles, de la consultation « à l’entrée » à la consultation illimitée. Vous pouvez également consulter la table des matières.
Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.
créée le samedi 26 janvier 2013, 12 h 22Vendredi 25 janvier 2013, dix heures et demie du soir. « Au Mali, la situation s’accélère » (France Culture, bulletin d’information).
*
Pendant ce temps se poursuit inexorablement la montée ~~~ chez, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pinacle :
Les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ Monte dei Paschi ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Italie
(titre ~~~ Monde)
*
Décidément ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ argot ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ les jours gagne ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Monde — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ?). ~~~~-~~~ ~~~~ bosseur ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ? ~~~~-~~~ ~~~~ costard ~~’~~~~ ~~~ l’argot ?
« La trajectoire palpitante d’un ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ » (~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ à l’Opéra de Paris).
« Dans ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ entretiens ».
*
Nous ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ la chaîne Histoire ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ « ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ », ~~~~~~ ~~~ XVIe ~~~ ~~~ XIXe siècle. Voilà bien ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ — incitation ~~ ~~~ ~~~~~~ raciale, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ c’en est une ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ nihil obstat, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~…). Tant mieux si ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~” (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~”, ~~~~~~~-~~-~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’esclavage se pratiquaient ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ villages. Mais ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de toute part, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ là.
J’ai ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ pas la moindre ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que c’est une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ passé font que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~ ne trouble personne. ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, quant au texte, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ question de combats ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ XVIIe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ malheureux fait prisonnier ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ orientaliste de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~. XVIIe siècle, XVIIIe, XIXe, ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — un peu ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ enlevé.
Jadis ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ je dis — ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~ le dire...), c’est ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, de Jeanne d’Arc ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, à Notre-Dame. Et ~~~~~~ ~~~ ~~~~ les lycéens…
voir l’entrée du vendredi 25 janvier 2013 et son image dans Le Jour ni l’Heure
