Ceci est un aperçu des Vaisseaux brûlés de Renaud Camus. Pour en lire l’intégralité, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Une présentation et un répertoire de cette œuvre sont également disponibles.
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sans date68. Cette innocence-ci, à cet endroit-là, tout le monde ne la voit pas, apparemment, ni ne la ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~ ne la désire, ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ne jugent pas ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ vicieux, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ petites cochonneries, celui-là, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ une ~~~~~~ salope (19. Qui déjà, pour dire le fond de ma pensée, ne... etc.19, 87. Il avait paru chez moi, un beau jour (un très... etc.87). ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les plus grossiers, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ma part je ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ frère naturel ; mais ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ par hasard, bien ~~~~~~~~.
sans date69. La grossièreté et la farce, ici, sont l’autre versant de la tragédie, ou du drame. Les ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ autres, comme la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ moral, ~~~ ~~~~~ dire, l’interdit moral ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à une loi ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ m’a brouillé avec ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~~~~ avec “l’érotisme” en ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~), l’interdit et la ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, dont il s’est ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~. Érotisme ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ s’en servir encore ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de cuir noir, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ! ~~~ ~~~ ~~~~ érotisme ~~~~~~~~ désigner seulement ce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ chair, ~~~ le plaisir, ~~~ ~~~~~~~~, “~~’~~~~~~~~~ génitale” !
sans date70. Tous les mots nous arrivent chargés de vésanies par l’histoire, et par l’usage récent et souvent ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ d’eux. Certains, surtout ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, outre les ambiguïtés ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ (9. Ces personnes-là appellent obscènes (70, 112) aujourd’hui encore,... etc.9, 496. Le sentiment d’obscénité, en revanche, qui est à peine moins... etc.496). ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, parler encore de sincérité, d’authenticité, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ convivialité (~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ne peut vraiment ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, sans assise en ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (comme celui de coordonnées ~~~~~ adresse ~~~ ~~~~~~~ ~~~ téléphone, ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~ ~~’~~~~~~)) ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ne soit tout ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ 71. La figure essentielle, ici, sera celle de Cratyle, évidemment, tout... etc.une saine vigueur étymologique, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ Pauvert, de proclamer ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ sincérité, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ à l’ordre, à ~~~ morale, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ 122. Je ne sais plus quel journal (assez confidentiel, probablement) m’ayant... etc.ordre moral — ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de ces excellents ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~.