La Dépossession

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9. [Le ciel théologique]

Renan répond à Pasteur, lui souhaite la bienvenue quai Conti et retrace sa carrière. L’ancien séminariste ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui souligne bien ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ à l’École normale. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ chimique[1] ».

Ah, ~~~ foi chimique ! ~~~ ~~~~~ que c’est une ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. De même, Littré — ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ —, « ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ atténuation à ce ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ des tentations ; ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~ persévérer[2] ».

Ach, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ! ~~~ encore Renan ne ~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, non-scientifique, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ élections modernes, à ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du vote, au ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; tandis que la ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ leurs éventuels élus, ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ lice, selon l’attention ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ eux.

Toujours ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ Pasteur, reconnaît bien ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ plaît à nommer la critique, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ en Littré l’incarnation ~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, sainte. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ moins rigoureuse de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ et le genre ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ peut-être pas aussi ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ dépassé sur sa ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~). ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, et expérimentale encore ! ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ! Mais n’êtes-vous pas ~~~~~~~~~, ~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ? ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ?

« Les religions ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Or, les faits ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ; et, s’ils ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : “~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ secrètes ont-elles disparu ? ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ?”[3] »

Renan ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ sa jeunesse et ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ jusqu’à dire que ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~-~~~~~ Littré, qui n’était ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ il n’a pas ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, et à l’élite ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ disparu, et à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; les ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ commun [cmqs][4]. »

__________________

[1] Discours de réception de ~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~ Renan, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, Calmann-Lévy, 1882, p. 35.

[2] Ibid.

[3] Ibid., ~~. 44.

[4] Ibid, ~~. ~~~.

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