La Dépossession

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2. [Infaillibilité pontificale]

Quand Nietzsche écrit que Dieu est mort, c’est l’insensé en lui qui parle, qu’il fait parler. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ de bien comprendre ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ paraît reprocher à ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ :

« ~~~ ~~~~ ~~~~~ Dieu ? s’écria-t-il, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ! ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, — ~~~~~ ~~~ ~~~~ ! ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ sommes ses assassins ! ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ?[1] »

Or, ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ fait différent, et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~ de cet acte ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ du moins paraître ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ nous appartiendront, à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ histoire[2] ».

Ce ~~~~ déplore et célèbre ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de la vérité. ~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, « ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ par cette “mutation” (Wandel) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ », ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ plus tout à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ critique).

Ce que constate l’insensé, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ du XVIIIe siècle, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ présenté leurs respects, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ qu’elle se soit ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ raccourcir ceux qui, ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ou déclare encore ~~~~ « ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. [...] ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; car elle possède, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~.» ; ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ précurseur de Nietzsche, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~ dit dans un ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, l’infirmité, la faiblesse, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ négativité, l’altérité ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~, la négation est ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ de l’Esprit ».

Feuerbach, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ brèche.

On ~~~~~ ~~~~~ la proclamation par ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ désespérée, pour réserver ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; donc le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ exorbitant privilège, le ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ disent qu’il a ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ »), ~~~ ~~~ ~~~~~ du Verbe incarné, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ en ~~~~~ temps Dieu lui-même. ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ circularité qui est ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ commencement ; rien ~~~ ~~~~~~~~~ jamais.

_________________

[1] ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, Œuvres ~~~~~~~~~~~~~~~ complètes, ~~, Le ~~~~ Savoir, « la ~~~~~ ~~~~~~~~ », ~~~~~. de Pierre Klossowski, ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~. 149.

[2] ~~~~~., ~~. ~~~~.

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