La Dépossession

Le texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de La Dépossession de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture ou la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

197. [st]

Se défendant d’attribuer au nazisme l’origine du Management, Chapoutot fait brièvement allusion à des sources plus ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le monde sera ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ national, qui, malgré ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ mis sur le ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ main, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cousinage avec le ménage, ~~~ ménagement et ~~~ ménagerie (l’Académie ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ « ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ de ménagement[1] »), ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ mansio latine, ~~~ maison, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ aussi le manoir. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ manager, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ manège), ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ la main qui ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ main, ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~ ~~~~~ les cavaliers. Les ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~, et jadis), le ménage, ~~~ management ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ passé de l’aristocratique ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à l’atelier, à ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ long séjour du ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ manager, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, la davocratie, la ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ présent tient sur ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ [2]».

On ne peut ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ partie de son ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ L’Essence ~~~ christianisme, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ :

« ~~~ sans doute notre ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ l’être… Ce qui ~~~~ sacré pour ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’illusion, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ vérité. ~~~~~~, le sacré grandit ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ le comble de l’illusion ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ le ~~~~~~~ ~~~ sacré[3] ».

Voilà ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ le faussel est ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ du monde, ou ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~”. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, précisément, et la ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ des consubstantialités acquises, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ grande voix a ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ date dans l’air ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ L’Homme aboli[4] (~~~~~~~ ~~~~~ La Dépossession), ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ des sciences sociales, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ la science (nous ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ double ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par les sciences ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ou les ur-sociologues, en ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Manuel[5] ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” :

« Le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Saint-Simon (1760-1825), dont ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Après une vie ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Dieu pour, avec ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ dirigée par vingt ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ conseil newtonien, qui ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et l’enseignement de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ [6]».

Fondateur ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ traits :

« Lorsque ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ nerveuse, il vient ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ culte de la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — et par cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et fonde la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ses évêques, ses ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ Cours, ~~~~~~ à la manière ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ Catéchisme ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la religion universelle [7]».

Rappelons ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ Nouveau ~~~~~~~~~~~~~~ (1825), ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ Catéchisme ~~~~ industriels. Huxley n’avait ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le Christ tandis ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’ « il est simplement ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ exactes[8] », rappelle encore ~~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ tous les niveaux ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~, il avait été ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Rédemption. Lassalle se ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Messias redivivus[9]~~~~. ». ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ XIXe siècle à ~~~~~~~~ ~~~~ âges, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’occ.-soc, ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ sosialisme :

« Le sosialisme va ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ tenaillent tous[10] ».

Quant ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~ ~~~~ la mort de ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ la fin de ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de croire que ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ monde[11] ».            

Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ du remplacisme, pas ~~~~~~~~~~~~~~~ global, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. D’aucuns — et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-“~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~, le plus souvent, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) — font remarquer que ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ plus évident exemple, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ la génération. Ils ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ c’est confondre sa ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ l’homme, la seule ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ le refus de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ emportée par le ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ aient mauvaise presse ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ chère au macwokisme ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et étymologistes invitent ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ st ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ stance ~~~ ~~~ ~~~ résistance, ~~~ ~~~ statistique et de l’État (State), ~~~ statut, ~~~ statement ~~~ ~~~ ~~~ statue.

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : pierres, boules ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ lieux.[12] »

Michel ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de l’érection des ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, affirmation de la ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ de quelqu’un en ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’être-le-là, Dasein, ~~~~~~, présence-le-là.

« ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ cette station, là ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ à l’entrée de ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ marque du sens ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ l’expérience, à l’ouverture, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. Elle a rapport ~~ ~~~ mort.[13] »

On ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de la culture ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ les statues, ces ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ont-ils été livrés, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ renversé — on ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, statues et renversement ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de l’être des nations. 

Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ qui sont visées : ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ prétendent les faire ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~. ~~~~~~ le st qui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ statue ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ stance, ~~~ repos dont vous ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ :

 Très ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~

               Sans ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~,

               ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ demeure

    En ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~

                          Je ~~~~~ aimais…

Le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ pareillement global, s’en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, à commencer par ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ inscrivant ce qui ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ incessamment en changer ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ goût. 

La ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ lieux et sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ — autant dire ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ première, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ craindre pour la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ au contraire, la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. Il est assez ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ tout le monde ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de cuisine, de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ mur.

Qu’il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ listes et certains ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sûr indice des ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : il ~~~~~~~ ~~~~ listes, ~~~ ~~~~~ : il dresse ~~~~ murs. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ listes, la défense ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ certaines ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par principe au ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, des frontières, des ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ par séparation d’avec ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ du rien, ou ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Ainsi rien n’est ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~” : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de l’Europe se ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ continent une identité ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ? ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ que notre péninsule ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, toutes les lâches ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus du pacte d’in-nocence, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ perdues en mer ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’indigènes égorgés et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ la volonté de ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de l’espèce, des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ son produit de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, qui ~~~~ consommé ~~~ qui consomme : ~~~ MHI.

Ceux qui donnent le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, elle, puisqu’elle ne ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ce que l’effondrement ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ; mais aussi ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ prétentieuse goutte d’eau ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ que pour se ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ femmes se feraient ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ toujours dire qu’il ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, il tue l’être ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ester, ~~~ ~~~~~ st — c’est un ontocide.

__________________________

[1] Le ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ française, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~~~), ~~~~. manager, t. II, ~~. 1177.

[2] ~~~~ ~~~~~~~, La ~~~~~~~~ ~~~ spectacle, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~ Gallimard, 1992, § ~~~, ~~. 24.

[3] Ibid., ~~. 1.

[4] ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, Die ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ Menschen, Styria, Graz, 1984, ~~~~~. ~~~., L’Homme aboli, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, 2017.

[5] ~~~~~~ ~~. ~~~~~~~, The ~~~~~~~~~ ~~~ Paris, ~~~~~~~~ University Press, Cambridge, 1962.

[6] ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, L’Homme aboli, op. cit., ~~. 98.

[7] Ibid., ~~. 99.

[8] Ibid., ~~. 101.

[9] Ibid., p. 99.

[10] Philippe ~~~~~~, Le ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ âges, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, tel, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~. 590.

[11] Ibid., p. 655

[12] ~~~~~~~ ~~~~~~~, Statues, ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~”, ~~~~~ [~~~~~], ~~. 337.            

[13] Ibid., ~~. ~~~.

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site