La Dépossession

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14. [Tous les dieux commencent par mourir]

Il n’a que mépris pour ceux qui interpréteraient le mot de Nietzsche comme une simple déclaration, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ antichrétienne :

« Ce ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~ pas de Dieu. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ tué[1] ».

René ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ range Heidegger « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Dieu[2] » — d’autant plus ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ :

« J’essaie de ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ : “~~~~~ ~~~~ ~~~~~”, ~~~~~~~~~~ dit en fait : ~~~~~ ~~~~~~~~ tué[3] ».

Cet en ~~~~~ ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ à une option ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ propose pas du ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ sive… sive… C’est à une ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ! ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ! Et c’est nous qui ~~~~~~~~ ~~~~ ».

D’un ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ un dieu que ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ Christ est Dieu, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ cette mort ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, que celui-ci soit ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ dogme et le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ reconnaissent sans réticence ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ cathédrales).

Au demeurant il ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ au contraire, si ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ tué sans perdre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sa divinité :

« ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ [“L’Insensé”] ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ sacrificiel), un texte ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ fondateur[4]. »

Non seulement ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~…), ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ s’en est pas ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de ce qu’il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ à son auteur. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ connotation est essentiellement ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ naissance de la ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ claire est celle ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ religieux[5] ».

Et un ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ effet.

_____________________

[1] ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, “~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ‘Dieu est mort’”, ~~~ Chemins ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ part, ~~~. ~~~~., ~~. 314.

[2] ~~~~~ ~~~~~~~, Les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ culture, Paris, Desclée ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 135. 

[3] Ibid., p.134.

[4] Ibid., p.135.

[5] Ibid. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ allusion Girard est ~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ : « ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ? La grandeur de ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ pour paraître dignes ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ appartiendra, en vertu ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ! »

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