La Dépossession

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100. [La dépossession]

À entendre les responsables du Panthéon, d’ailleurs, on s’avise que peu leur chaut le corps, en ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ celui de leurs ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ verraient bien entrer ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ anonymes, des groupes ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les emplois, comme ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ (instituere, mettre sur ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ leur signification, comme ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ qui n’y seront ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~,  ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ de vieux savants ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ sûrs serviteurs du ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. À l’Académie française, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, et que je ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ou Dany Laferrière ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~ ~~~ ses limites le ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ patrie, de l’institution ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ à la disruption, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ coups ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de façon toujours ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, pas une nouvelle ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ardent dessein, non ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ peuple, en somme, ~~~~~ ~~~ casser l’image ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, où bien sûr ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ intervenants, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ interventions, plus de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ savoir-être ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans le magma ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ oubli d’oublier on ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, conservateur, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ reproche.

« Un rhizome ne ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~, intermezzo. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, mais le rhizome ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ “et... et... et…”. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ être.[1] »

Alain Supiot, dans son ~~~~~~~~~~~ Gouvernance ~~~~ ~~~~ nombres, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ devenu pont-aux-ânes et ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pensaient y avoir ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ la verticalité de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ pires formes du ~~~~~~~~. “~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~”, ~~~~~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ dans l’univers concentrationnaire, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ou des États[2]”. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ultralibérale. Brandi par ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Dans cet ordre ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ étant réduites à ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ perpétuel.

« Cette rage de déraciner ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ humaines[3]”, car elle étend ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ colonisés.[4] »

Supiot est ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ qui ont cerné ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, de passage de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ vue qu’aucun de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ cru devoir inclure ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ or ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ effect, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, avec tant de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~-~~~~ eu peur de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ne pouvaient pas ~~~ ~~~~ ~~~~~ ? ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ elle-même, bien sûr, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ que lorsque, à ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ déracinement, prolétarisation ~~~ peuples colonisés. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ peuples colonisés aujourd’hui, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ Dispositif au remplacisme ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ leur explique au ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ bien disposés à ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ universel, qui se ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ce modeste statut ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ témoignent moins le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ social et pécuniaire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ signe, puis une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, l’effondrement des formes, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ actuels colonisés n’ont ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ peuples importés qui ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ de s’aviser qu’ils ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. Éric Zemmour parlerait ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dépossession. Le mot devrait ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, « ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, tant elle y ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ pouvoir en trouver ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ [5]».

_____________________

[1] ~~~~~~~ ~~~~~~~~ et Félix Guattari, Capitalisme ~~~ schizophrénie, “~~~~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ La gouvernance par les ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, 2012-2014,~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de Nantes, Fayard, ~~~~~, ~~. 179.

[2] ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, Capitalisme ~~~ schizophrénie, ~~~. ~~~~., ~~. 486.

[3] ~~~~~~~ ~~~~~, L’Enracinement, ~~~~~~~~ à une déclaration ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ humain, ~~~~~, ~~~ Œuvres, “~~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 1054.

[4] ~~~~~~ ~~~~~~~, La gouvernance par les nombres, ~~~. cit., ~~. 180.

[5] ~~~~ ~~~~~~~, Notes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ immigrés, ~~~~~, ~~~ Œuvres, ~~~~~~~~~~, “Quarto”, Paris, 2006, p. ~~~~~.

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