Décivilisation

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Renaud Camus

 

Décivilisation

 

 

 

 

Nous sentons tous confusément — et, pour certains d’entre nous, moins confusément… — qu’il y ~~ ~~~ amont ~~ la grande déculturation ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ de l’enseignement. L’école, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ des causes. Il ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ choses. 

Au ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ premiers, ~~~~~ l’éducation. Personne n’a ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~. L’école n’a jamais ~~~~ ~~~~~~ complément, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ selon les classes ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’éducation ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sa vocation, mais ~~~ ~~~~~~ instruction, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ fonction et le ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ officiellement ce passage ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ publique est devenu ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ portefeuille ainsi nommé, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, de gratuité et ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ commun”.

 Le ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ rôles, car instruire ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’institution scolaire, en ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, de sorte qu’elle ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ de l’éducation sans ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ possibles.

J’ai ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ l’école en se ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ aux traumatismes, auxquels ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’instruire c’est apporter ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~ un peu, de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ seule instruction, il ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ un ~~~~ hâtivement…), ~~~~~~~~, en revanche, éduquer ~~~~~ ~~~ ~~~~ l’instruction, dès ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, justement, c’est aussi, ~~~~~~, déséduquer, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ s’est donnée pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ profitaient pas d’elles ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ d’essayer d’effacer, de ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ doit, en cette ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ dans un conflit ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.  

Cette ~~~~~~~~~~ qui de toute ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ doit porter est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et déjà ignoré ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ groupe dont les ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~.) ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ses parents, pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ pas cours. Il ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ses propres oreilles, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ résonnance à chaque ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pensante, et vivante, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ arrive. 

Cependant, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. Quantity ~~~ of the essence. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, les motifs que ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ l’océan qui les ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ est plus vaste ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en appartenance et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ accéder. Quelles raisons ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ langue, des attitudes, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ autour de lui, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ étroitement partagés avec ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” et de popularité, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~ adhérer à un ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, encerclés de toute ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ l’ignorance, sans doute, mais ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et non pas ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ sauraient comprendre) lui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ prestige, pour l’efficacité ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ne constituent pas ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ milieux où se ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ?

J’ai ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, sur la nécessité, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ sein d’une classe ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ près la même ~~~~~~) : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ faits peut difficilement ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ moins convenable idéologiquement (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ politiquement correct…), ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, dans la mesure ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ classe, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ doive  l’être, c’est qu’elle l’est ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ existe. 

Il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ bien, mais aussi ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ à la marge, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ de ses membres ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ socialement et politiquement ; ~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ des valeurs et ~~~~ connaissances). 

L’existence ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ vues par l’idéologie ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (qui est celle ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de saluer les ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, en particulier dans La ~~~~~~~ Déculturation, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas les mauvaises ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ coupables, voire criminels, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, pour elle, assez ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ une assez large ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ suivi), c’est tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ça le devienne, ~~~~ ~~~~~~ inadmissible. 

La ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ centrale ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ tous les bords ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ petite bourgeoisie, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ a été vivement ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ raisons. 

D’abord ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de Brecht, bien ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, more ~~~ ~~~~ point, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie planétaire est ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ »). 

Ensuite ~~~~~ coïncide avec l’observation ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ le culturel, hélas…), le ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ celui de la ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du terrain disponible, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ (les rues “commerçantes”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de petits déjeuners ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de demander, fût-ce ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (« ~~~~~, vous n’aimez pas ~~~~~~~ ~~~~~~~ ? »))), ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ que son idiolecte (ce midi, bonjour, cordialement, la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ (pour il ~~ a), plein ~~~ (pour beaucoup), il nous ~~ quittés (~~~~~ il ~~~~ mort), ça ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~ jours, voire ~~~ ~~~~~ depuis, etc.), nous nous ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Ger’, ~~~ Philippe ~~~ Champa’gne, ou que votre ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ »)), ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ plus du tout ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ amenées avec elle ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~) : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ du roman policier ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’actualité” à la ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ l’urbanisme petit-bourgeois par ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, loti, mité, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de banlieue universelle, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ reste. 

Surtout, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ petite bourgeoisie, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, et d’abord par ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~,~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ grosse classe centrale, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~Je ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ailes. Je suis ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ! Classe ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ bourgeoisie, ~~~~~ ~~~~~~ avec une paisible ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ avant elle, et ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, petite ~~~~~~~ ~~~~ a beaucoup souffert ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ne tolérer aucune ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ sanguinaire des tyrans, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ que ce ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, pas sympa : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ toute-puissance (culturelle) ne ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ façon être prise ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ n’est même pas ~~~~~~~~~~~~~).  

À ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ j’ai appelées hyperdémocratiques —, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans des domaines, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ sans succès. Indignées ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ sorte, en tout ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ héritée. ~~~ ~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ démocratique, démocratisant, hyperdémocratique, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ héritiers ~~~~ parvenu à assurer, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ non-héritiers. 

Bien entendu la sociologie, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’appui, la cause ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ les héritiers continuent ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ été si inégalitaire ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~ l’appui de ses ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans les grandes ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de la classe ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ milieux populaires, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ de cette expression ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à côté) ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, que les institutions ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, à défaut, des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ différente. 

Les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ “issus des milieux ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, si le mot ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ sept pièces dans ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ modernes à baies ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?) ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ce sont des ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ lignées familiales. La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ vue retors et ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ vérités qui sont ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ étudiants des meilleures ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de ce qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ française.

Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. Un nombre disproportionné ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ des meilleurs étudiants (~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ des héritiers. En ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ hivers soient plus ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ corriger cette anomalie, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ héritiers) ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ sur ses raisons ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ (~~ ~~~~~ ~~~~~ est déjà largement ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (idéologiquement). 

La ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ d’éducation il y ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ constitué par les ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’histoire. À un ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ livre on lui ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ avoir déjà lu ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ celui-ci). Cette structure, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’éducation. La ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ parents déjà bien ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ a contrario, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ leurs enfants, dans ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ attitudes, leurs manières, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’autorité parentale, que ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ scolaire et dans ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ social.

Les ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~, notamment sur les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ à fait complémentaires. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas les mauvaises ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ qui les appuient, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ plus souvent les ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ eu cours très ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ justes, certes, mais ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ passion. 

Vingt ou trente siècles ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ était de lui ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ bien élevés, éduqués, “~~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ très large période ~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ formidablement avantagés, non ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ils allaient devoir ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ces traits, ou ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~) ~~~ Pierre Bourdieu, laquelle ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ toutes les sociétés ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “traditionnelles”. 

Nous ~~~~~ gaussons des siècles ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ atteste, et pas ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ naissance ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ entendu, ceux qui, ~~~ ~~~~~~ naissance, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ de caste et ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ snobisme. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ bien plus coupables, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ gloriole et de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ naissance (~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ bénéficiaient elles-mêmes) ; ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ vraiment ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou de haute ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ morale, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ supériorité intellectuelle, au ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sociale, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ le rang, la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ affaires.

Dans ~~~~ ~~~~~~~~~ gouvernées du haut, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ estiment plus aptes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ milieux qu’eux, c’est-à-dire ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de famille ou ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ le même, dans ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ monarchie absolue, dont ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ même ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ qu’en plus elle ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ le plus proche — ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, va-t-elle dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de robe qui ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ administrer. 

Qu’on ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ bourgeois de Louis ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ représentants de la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ techniquement, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ dire. La compétence ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, avec l’habitude atavique ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ la répartition des ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, grosso modo, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ plus anciennement et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ nouvelle classe appelée ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ plus grand poids ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ intendances. 

Il ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de naissance a ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ toute la parentèle ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ prospéré dans tous ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ reconnaître des Colbert, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ Maupeou et les ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ Pasquier). On peut ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ aussi que la ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, se ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ compétence, ~~~~~~~~ ~~~~~ est plus difficile ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ stables, ou qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ rester. 

Cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ naissance, est particulièrement ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ en entendant le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ goût, et tout ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~  ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ des façons de ~~~~~~~~~~~ ~~~ la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ cour. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, que les façons ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ceux d’un homme ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de quinze ans, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ou bien à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Pygmalion ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ langue, comme la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ tel dans l’enfance ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ résultats. 

Un ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ parfait, laisse échapper ~~~ des fois, ~~~ ~~~~~ ~~~ parfois, quelquefois, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ linguistiquement, langagièrement, car ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ on apprenait aux ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des fois : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ une leçon de ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ : dans les ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ des fois (~~~ ce midi, ~~~ bon appétit, ~~~ bonjour messieurs-dames). Et ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Vous ~~~~~~~~ ~~~~~ à l’heure que…, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (Vous ~~~~~ dit…), ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ sa connaissance de ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ vous ~~~~~~~~ que… ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ été appris dès ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ vous parliez que…, même ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ lapsus. 

Que ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ la pleine maîtrise ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ aux époques concernées ; ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ usage ~~~ monde, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ une affaire individuelle ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, c’est ce dont ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ par la biographie : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ individuels,car ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ les préparer. Qu’on ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ d’autres, on voit ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ itinéraire typique, du ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de marchand à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ petites magistratures à ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Régime n’était qu’un ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ l’énorme paysannerie n’était ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ participer avec avantage.                  

La ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ processus qui sous ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (de façon très ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~) ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ déterminée. Sous la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ semble la plus ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Dreyfus, la Grande ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~  ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ type de l’avancée ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ : ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ d’université. 

Je ~~~~ socio-culturelle ~~~~~~ ~~~~ la progression sociale ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, par exemple, n’est ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ pas tout à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ qui pis est ennemi ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ remarquer que ce ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ni sans vieux ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ que la noblesse ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ en cause, à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ aussi.

Entre noblesse et ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ va-vite, pour faire ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ dire qu’une classe ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ gestion des affaires ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ celle-ci se recrute ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~~~~ pas spécialement cultivée, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ mot culture dans ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XXIe, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ se vider sous ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ lecture, une certaine ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la langue, surtout ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ c’était principalement parmi ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ parler comme eux). ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ plus brutal, dit ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ c’est un usage ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ du ~~~~~~~~ bourgeois, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ noble. 

Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ périodes, et au ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ de ce qu’a ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ culture (et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) n’était, chez un ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Les sociétés aristocratiques ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ phase ascendante et ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ les dévirilise et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, et parfois douloureusement, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ gentry ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ leur sein d’un ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, chaque fois qu’un ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ l’art ou même ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ préoccupation exagérée à ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ is definitely non-U. On ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~U” (~~~~~~~~, distingué, tel qu’il ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qui soit. Mais ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ trop ~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ naturel, ~~~~ n’est bien sûr ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ culturel, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ familiale, dans le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, Saniette, étant régulièrement ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ la folle affectation ~~~ ~~~~ langage.

Culture ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ là ; mais la ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : elle impose ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” — on notera ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ actuelle.

Le ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ s’en faut de ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ les périodes où ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ avantages de prestige ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~ commencer, et dans ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ terme est employé ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ souverains des petits ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ Ier, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~, pour ne citer ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, et la plupart ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, de philosophes, de ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ autres têtes couronnées ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ les meilleurs esprits ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ les deux. En ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ de chapelle.

C’est toutefois ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ Baudelaire ou d’un ~~. ~~. ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ pouvoir et culture ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ frères, aux fils ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de culture au ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ au point qu’on ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ elle.

La ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ rares et une ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ la classe la ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ gardé, longtemps après ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ expérience du monde. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ départir tout à ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ un versant politique : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ dans la noblesse ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ses diplomates fût ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ elle le ridicule ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et plus redoutables, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ parfait ambassadeur à Vienne.)

Pour ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, au moins au XIXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — est un ~~~~~~~~~~~ d’égalité, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ la classe qu’elle ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pose volontiers comme ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ en tout cas ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ n’est plus apprécié ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ quelque perversité, la simplicité. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ la campagne par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ leurs manières, et ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ sommes, se servir ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ des salles à ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ XVIIIe ~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ bien.

La ~~~~~~~ même, contrairement à ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ rigoureuse dans ses ~~~~~~~~~~, ~~~~~ logique, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ 1950, voire en ~~~~~, ~~~~~~ XVIIIe ~~~~~~~. ~~~ dont ~~~~~~ de, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la Tunisie dont ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ scène de Marivaux (« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ »). Plein de ~~~~~ beaucoup, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ avant la Grande ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ langue.

La ~~~~~~~~~~~~ ~~~ renie nullement l’héritage, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ contraire, elle l’invente ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ dans le passé ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ qui lui fait ~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ bagage intellectuel d’un ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grands collectionneurs s’arrachaient-ils, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ de l’âge classique, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ pour les découvertes ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ Messe ~~~~ morts ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de Louis XIV, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ Miserere ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à la Sixtine ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ pas moins que ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ n’y en a ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ culture, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~, si l’on veut, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ place de fait, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ à vivre sans ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ styles, ~~~~~~~~~~ néo-classique et bourgeois) ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ des improvisations (cf. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ Monteverdi par Nadia Boulanger).

Classe ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ses enfants : elle ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ tôt fait d’entrer, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ce long labeur ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ villes et des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ à la conservation ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ les autres, les ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ privilèges, la part ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~~~~ Proust serait caractéristique — ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ tableau un relief ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, le savant hygiéniste, ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, à se hisser ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Chez son fils ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, quoique poussée à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ appeler de deuxième ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avait d’un peu ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ elle, famille juive ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ maisonnée une touche ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’autre) du rejeton.

Seulement ~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ — j’appelle hyperdémocratie la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ à première vue ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ tout la démocratie ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, pour le meilleur ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ son éternité supposées, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~ exemple, la passage ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, doit pouvoir se ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ fait tout seul, et ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ?

Beaucoup d’autres, ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ne sont pas ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ femme, ne passe ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ faut pour la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~) ~~ ~~~~ situation prospère de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, marginaux : exemple même de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ à ~~~ marge ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ contenter.

On ~~~~~~~~~ ~~~~~ bien interpréter l’histoire ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, il me semble), ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ naissance, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ impliquait dans les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ politiques, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ considérés comme les ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ histoire-là est la ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Lords ; ultime ou ~~~~~-~~~~~ pré-ultime, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ maintenir au sein ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ suffisante pour assurer ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ assurer constitutionnellement, à ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ les travaillistes, et ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mettait elle-même, ou ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ elle trônait. Elle ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ privilèges politiques, une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ d’hérédité et des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ dynastiques et des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ceux pour qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ des plus jeunes ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ambiant.

Il ~~ a un point ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ de conséquence, scolaire, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ héritiers : ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ réussir dans ses ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. Ceux qui ne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, à savoir, évidemment, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ issu d’un milieu ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ genre de mauvaise ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ils veulent ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ accommoder.

Reste ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ fatalité, une loi ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ tournée dans un ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ d’un milieu particulièrement ~~~~~~~~~~~) : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ont accédé à ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ou ~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ alors que leurs ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~ tout cultivés. Mais ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ que de telles ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ truchement individuel sans ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ exemples ne sont ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ des hyperdémocrates a fortiori — ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ que, par exemple, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ le fameux ascenseur social ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ne ~~~~~~~~~~~ plus.

Une ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ incontestable et inadmissible, ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ —, deux voies ~~~ présentent.

La ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ on dit, voisine ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ pas admissible, entre ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ plus que des ~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ le système scolaire ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ une multitude (idéalement ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (“~~~~-~~~~~~~~~~”)) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de rappeler que ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ duquel l’éducation scolaire ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ad hoc ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ nombreuse et aussi ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~ volant” de professeurs ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ou par petits ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ culturelle, sociale, économique, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ non-héritiers parce que ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ d’attention individuelle, plus ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ investissements.

La ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ chances et même ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ est impossible, et ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ tout de même ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, que celui des ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ est de s’assurer ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et même idéologiquement. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ont refusé l’héritage —, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ occupe, l’égalité malgré ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Et certes il ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ de même être ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, soit, si vraiment ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ effets. 

Je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, pour la clarté ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ sont pas la ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ de même assez ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il en aille ~~~~~~) ; ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ de dépenses culturelles (~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~.), ~~~~~~~~~ fréquemment, lui, un ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ un pouvoir politique, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sein d’une société ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ intelligence d’elle-même —, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas : nul n’en ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ les conséquences (culturelles) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ et les individus ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (culturellement).

Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ sociale, de même ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ fidèle, plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, la bourgeoisie ses ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ des lois récentes ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les impôts qui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ tenir compte aussi ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, du coût croissant ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ mitage ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ banlocalisation en tache ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ n’est d’ailleurs pas ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Et les nouveaux ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ entreprendre (voire à ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ dormant, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ Français, nous répète-t-on, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ savoir comment les ~~ ~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ de famille, qui ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ culturel. Il faudrait ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ cultivantes, ~~ ~~~~~~~~~ des individus : ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ dernier, et de ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ passation d’une génération ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ajoutée.

La ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, aux collections privées ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, à une expérience ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, d’incertains récits, une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, auxquels l’espace sensible ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ enfants, à l’arrière ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ de n’avoir pas ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ la mise à ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ foulable, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~), ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ l’appât du gain, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ post-culturelle ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ vue de ce ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~~ : au ~~~~~~~~~ ~~~ l’emploi).

La ~~~~~~~~~~~ aussi a joué ~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ou peu s’en ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ; ensuite lorsque ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ n’y avait plus ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ aujourd’hui moins de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les mêmes raisons ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ elles voulaient conserver ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~” : témoin l’évolution ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ chaîne consacrée à ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ l’esprit.

Cela ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ lui-même qui a ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ les “héritiers” héritent ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, et par exemple ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~~, s’accentuent, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ n’ont pas tort ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du système ancien, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ unique.

Jusqu’au ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ et les adolescents ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ mis fin en ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ non-héritiers ont gagné ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et l’occasion, pour ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ a été fortement ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ service. Et nombre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ tour l’héritage qu’ils ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ putatifs (mais l’héritage ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~…), ~~~~~~ surtout pour effet ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ manières : leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ se faire trop ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ introduisent dans la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ont tôt fait ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et grands-parents plutôt ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, que telle de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ faire chier par ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ paraissait surpris, ni ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ attention.

On ~~~~~~~~ sans surprise qu’aux ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ milieux aisés et ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ne pas ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ même de la ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ses filles. De ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ a fait de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à l’enseignement privé, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ musulmane…).

Dès ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ensemble, et pour ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, sont beaucoup plus ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à la radio, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ population : les non-héritiers, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ successivement, et parfois ~~~~~~~~~, au ~~~~~~~ ~~~ vécu, poser problème, travailler sur, réfléchir ~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ culture, ~~~~. ; mais comme cette ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, à la vérité, ~~~~~~~ ~~~~~~ catégorie. 

Elle ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’héritage, non seulement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ bonnes manières” est ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”’ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ racines, car on ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ces retours, il ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ bonjour, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ entreprises on enseignait ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ bonjour ! Or ~~~~~~ assez plaisant, ou ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que rien n’était ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par bonjour. Je ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de courrier, dont ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ne pas  ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ bien faire un ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ bonjour. ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, pour les en-têtes, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ Monsieur (ou Madame), Cher Monsieur ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, Cher Monsieur Dupeyrat très ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, Bonjour, ~~~~~~~~~ Dupeyrat.  Néanmoins c’est ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ dans les écoles ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ l’est peut-être déjà ~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~). ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ retour ~~~ ~~~ courtoisie). N’importe quel ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ plus encore à ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ un héritage par substitution.

Le ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ est reconstitué de ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ n’en ont pas ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ musique, ~~~~~ l’acception moderne, pour ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les variétés, ~~~ la ~~~~~~~~ populaire, ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ au plus. Mais ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ musique a toujours eu ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ musique ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Hallyday, que c’était ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ leur ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, époque de son ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~  ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ une longue aspiration ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vertu.

Mais ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ait pas un peu ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à se constituer ~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ (culturel, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que c’est de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ culturel ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ l’économique et le social), ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ transmettre comme le ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ détenteurs.

On ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ implicitement, au nom ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, dans l’ensemble, montrées ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ malgré tout les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ —, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ que leur héritage ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, voire comportementaux et ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ écarter de l’appréciation ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ compétences.

L’exemple ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ l’Institut d’études politiques ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ culture générale. La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ promenade, en voyage, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, en dehors des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, une sensibilité à ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ sujets d’étude et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ elle, ceux qui ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ sans conteste anti-hyperdémocratique. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ — antiantiraciste.

En ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ seulement les classes ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ désavantagés par son ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ a à l’enseigner ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ l’apprendre ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ candidats issus de l’immigration, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, avec la culture ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ respecte pas ses ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ils s’écrivent, par ~~~~~~~~ : joug, outil, promptement), ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ leur famille, et ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ jamais été celle ~~~~ leurs.

De ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ but recherché entre ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ou tel cycle ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ d’aucuns sont allés ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ des traits les ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, au contraire, voire, et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et que ce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ à cette thèse ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ la liberté de ~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’études à un ~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tyrannie de développer ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ yeux qu’ils soient ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ société et du ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ critique.

À cet égard ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ dans leur domaine, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la connaissance ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (de par leur ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ mal qu’on puisse ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ pas de jour ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les grandes écoles, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ Toulet se livrant ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ fait des gens ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ le devraient, si ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ la masse de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ démocratisée.

Phénomène ~~~~~~~~~ ~~~~~ la langue au ~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ de la régulation ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, moins ~~~~~ ~~~ plus, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ le fait de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, qu’ « il est ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ », ~~~ bien estiment que ~~~ « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ », ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’ « ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de tirer des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ », ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ malheureux que ce ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, eux… (~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ choses, ne vont ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, eux (~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ secondaire ne s’interrogent-ils ~~~~ ~~~~~ sur ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ gamins ?)). ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, s’ils procèdent pour ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ dire des “non-héritiers”, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ lui aussi de ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ culturel, ~~~~~-~~~ ~~~ rappeler, et cela ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ diplômes).

Donc, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ désirable égalité face ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ — assurer aux non-héritiers ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ commune, du bain ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ payé que par ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, empêcher que leur ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, scolaire.

Cela ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ et dans la ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ elle-même, dont la ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ est un qu’aux ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ grave — est ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ musique, ~~~~~ le changement de ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ encore l’importance symbolique, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ culture, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ musique ~~~ ~~~~~~~~ qu’une partie relativement ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ maintes reprises : ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~. ~~~, ~~~ ~~~~~, est devenue culture ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ culture savante, de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ langue des non-héritiers, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ grande culture, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ grande musique. L’ajout d’un ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ou du pouvoir, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ est libre et culture, ~~~~~~ musique ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, et en premier ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ sens.

Devenait culture, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ à quoi l’on ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ le divertissement, ou ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, l’entertainment, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, voire à la ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ fusion.

Cependant ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ hostile à l’héritage ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ plus directe encore, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ défini l’hyperdémocratie comme ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ immédiatement évidente que ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, est la culture, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ penseurs et de ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ famille.

Le XXe ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ d’une égalité principielle ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ de l’homme et ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ leur mise au ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ la plus grande ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ une place essentielle ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ amont de l’école et ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ commençant.

En ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ demander, il le ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ femmes, en les ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ qu’il est convenu ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ classes culturellement favorisées, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ?), ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ maison, et pouvaient ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ d’abord à la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ maternelle : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ou héritent beaucoup ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ moins là, au moment, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ place plus déterminante ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ses impulsions en ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’enfant.

Tout mouvement vers l’égalité ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ favorisée — nous ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ pu penser que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ se rétracter de ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ concevoir que l’autorité ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~ été sous-estimer l’ébranlement ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de la mère.

L’inégalité ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ de même nature ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ père. L’inégalité entre ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ rôles. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ elle s’estompât jamais : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ leur égard, sinon ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ le même temps, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ avantages de cette ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ de même de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ plus face à ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ rien qui touche ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ les catégories définitives (~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~) ~~~~~~~ ~~~~ les femmes ~~~ les hommes : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’années de sa ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ moins.

Le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ essentiel, ne tenant ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ peu des attaques ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la société qu’un ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ même, officiellement, que ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (malgré de sensibles ~~~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ classes, sur l’effritement ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ pouvoir sur eux ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ respect ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ soumettent moins et, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il ne fait ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, aimable, ou qu’il ~~~ ~~~ ~~~~~ pas.

Aux ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ est fréquent qu’il ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’humanité les rapports ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ y a une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ les autres siècles, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, le cinéma même ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ mépris, de revendication ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ expression et cette ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ sein de toutes ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ une fréquence alarmante ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ reçu. Devant les ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ physionomie, d’être confronté ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ face à un ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ délicatesses de langage ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ nouvelle).

La publicité, que ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ écrans qu’elle accapare, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ imposer : l’enfant ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, en mettant les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ supérieur. ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ culturellement dominante où ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ prescripteur, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ arriver à ses ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ que vous de ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pour diriger votre ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Déculturation, les publicitaires ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, celle pour qui ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ vrais monuments eux-mêmes ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, contraints de se ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~” (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ sont ~~~ véritable attraction) et ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ mangas.

L’étroite ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et publicité a ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ à cause ~~~ ~~~~, ~~~ première de l’histoire ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, et les élégantes ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ autres prêter à ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ victimes de leurs ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ docile — et ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les marques, passion ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ grands frais sous ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ presque, de leur ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, pour assurer à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, trouvent, le plus ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ plus chers que ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ laids).

Voilà ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par exemple — ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ s’opère plus ; où ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; où l’autorité, autant ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de culture, un ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ La Grande Déculturation, c’est ~~~ civilisation ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ redondant de l’expression. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ sur elle un ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, l’aptitude à apprendre ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ non-héritiers, ce sont ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ d’étonnant car les ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ les règles du “~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ façon féconde en ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : comment les professeurs ~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas voir, qui ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ moins pour le plus ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ tout échange fécond ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ possible ?

Bien ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ démocratique et de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ mœurs, des mœurs ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ même façon qu’à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les héritiers, sans ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ classes jadis favorisées ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ne dit plus, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ faite par le ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cas.

Sans ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, les attitudes dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ en demeure. Ce ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ vestige. Cependant, issu ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ mouvement niveleur entre ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ milieux favorisés avaient ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les établissements scolaires ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ démocratie, qui pourtant, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ dogmatique et outrée ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ce qui est ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ou de trois millions.

Si ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ seul, ou presque ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ces principes risquent ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ peu enviable, au ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ bouffons ; ~~~ ~~~~ encore bien pire ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ pu écrire qu’élever ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ l’hyperdémocratie, de règles ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus ~~~~ ~~~~~~ ~~~ cœur des anciens ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ soi-même ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de lui un ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ collective.

Or ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ pareil sort. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ hauteur, mais il ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ il voit bien ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ l’a reçue, et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ deviennent des adolescents ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ plus rien savoir ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ moment même qu’on ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ droit, avec une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ du fait d’une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ autour d’eux.

Dans le ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ celui que je ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, d’un côté ou ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de vous un ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ souvent quand on ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ contexte, c’est une ~~~~~~~~~~ de ~~~~~~~~~ génération, ~~~~~~ ~~~ troisième. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le corps enseignant, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ parents.

Nous ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, des enfants qu’il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, des protocoles sociaux, ~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’autre, une éducation ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ facile) a maintenant ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ largement issue ; elle ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~” des jours de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~… —, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ sensibles s’agissant des ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ frappants s’agissant de ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~” ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ne sont pas ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ de langue participant ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : « ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, les gamins ? » (~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ qui dit : « ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ », ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ en doute sa “~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ “enseignante”).

Un champ d’observation qui ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ transmission “civilisationnelle”, voire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ le dire, d’une civilisation, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ table.

Peu ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ cas pour la ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ perceptible au sein ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ sur la table ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ des couverts haut ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ doigts tout en ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. À la vérité, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, pour les autres ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas l’essentiel. On ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ sûr selon les ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ sont meilleures que ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ attaché.

L’importance des manières de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ pas enseigné, justement) à ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ toilet training, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), elles sont le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (même celles qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~). ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de toute la ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ faire société, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ expression contemporaine (on ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ tables ~~~ ~~~ ~~~~). ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ les premiers coups ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ d’in-nocence, de non-nocence, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ revêtir, va décider ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ et respecté de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~) ~~~~~~ le considère. Là ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ l’in-nocence ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, et sans cesse ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ un peu moins ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ses humeurs, peut-être ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, de bénéficier des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à leur tour ~~~ ~~~~~~~ en ~~~~~ temps ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à toutes les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ — tel est ~~~ plus ~~~ ~~~ moins, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ plus ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ moins (c’est ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ gagnant-gagnant).

Inutile ~~~ ~~~~~ ~~~~ je ne possède ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ sérieuses. Cependant je ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, il m’arrive de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ familles. Et je ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ les parents tâchent ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sont sans doute ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ bombe de ketchup ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ mais le principe ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ défaut, être tombé ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ désespérés ; comme ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’esprit du temps, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ d’interdire.

Nous ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ avions, dans des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ insupportables, nocents au ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ grand étonnement, interminablement, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ne ~~~~~~~ rien, ne signifient d’aucun ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, mais n’y tenant ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~ d’obtenir de leur ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ les sièges en ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de ses assiettes ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~ une variante ou ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ enfants seront toujours ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ passe.

Mais ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ cela — pas ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ces derniers, je ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ considérées comme “civilisées” ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ veulent, qu’il y ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ pareillement, toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ qui sont les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ritualisée de groupe, ~~~ ~~~~~, d’État.

Bien ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~, moins les gestes, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, d’un ~~~~~. ~~~~ ~~~ chargent d’autant plus ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ (~~~~~ ~~~~ morte en même ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? Les coudes ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ne dérangent directement ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ des mécanismes plus ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et qu’on est ~~~~~ ~~ ~~~~ observer.

À ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ d’être, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ paraître, donner des signes ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ se présentent à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et soudain pilent, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ne provoquent pas ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ne sont pas vraiment in-nocents ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ signes préalables, ils ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ très bien, eux ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ autres automobilistes, qu’ils ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ puisqu’ils n’en manifestent ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ pour la fluidité ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ fera pas et ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ tranquillité.

« Il ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ bonne intention, dit ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ apparence. »

Une ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ siècle dernier disait ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qu’il était bien ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pour-être-enlevé.

Parmi ~~~~ préceptes relatifs aux ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ entraînerait leur inobservance ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ civilisée, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ soumise au pacte ~~~~~-~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ rien à craindre ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ formalismes, des champs ~~~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ signés et resignés ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ abstentions ; par cette ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ son naturel, qui ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sine ~~~~ non ~~~ l’in-nocence.

Ils ~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ fait ! »

Non. Mais ils donnent ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, nocer ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ donnent aucun signe ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ils nuisent à ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, des assurances, des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ donner raison à ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ inspire.

Pourtant ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ a fortiori), à ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ c’est-vrai-qu’isme est un soi-mêmisme) — ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ à ne pas ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~ toujours déjà là, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à atteindre, toujours ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nocence.

La ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ au crime, de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. C’est pour cette ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (et en (un ~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, manger, se nourrir, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, jadis) ; la ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ soi et soi ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’autre, et d’abord ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~”, avec l’être de ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ nous.

J’ai appelé la ~~~~~~~~ l’autre ~~~~~ ~~~ langue : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ travers nous parlent ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~ soi-même, à l’expression ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ syntaxe si peu ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ la capacité supérieure ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ arriver qu’elle bâillonne ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ de certain “médiateur” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ : « À dans quinze ~~~~~~ ». ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ je ne saurais ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. “~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~”, “~~~~~~~ tout petit” ou “~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~”. « ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ » ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ en langage soutenu, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ faire taire.

Les manières ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ et servis pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ce décalage dans ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui descend jusqu’à ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ manger ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ; ~~~ telle est l’explication ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ manger : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, on mangerait bien ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ déjà mangé, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ? Mais ce tabou ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ table et recommandaient ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ époque.

La ~~~~~~~~~~~~ des manières de ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ne pense pas, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ — il faut d’ailleurs ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ avec soi-même, et ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ doute trop connue ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ :

« ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ on prend seul ~~~~ ~~~~~~. »

Ainsi ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ Le ~~~~~~ ~~~ Wimbledon, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. Et rien n’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ a contrario ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ les raviolis au ~~~~~-~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~…) ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ dépression. La forme ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de l’heureuse verticalité ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~) : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, une renonciation à soi-même.

Mais ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ déjà bien avancé, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ elle affectait déjà, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ que rien ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ici les parents) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ est bien coupable, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ pas.

À vrai dire, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ journal, « ~~~ ~~~~~ jamais pu comprendre ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, et d’esthétique a fortiori [~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~] — ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ territoire de la ~~~~~~~… —, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ toute politique, un ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, un procédé, on ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ truc, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ assez peu efficace, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, pourrait bien être ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ critiques philosophiques, ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ soient leurs accomplissements, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ puissance, leur situation ~~~~~ ~~~ ~~~~) ~~~~~~~~~ égaux fondamentalement. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ du monde aussi ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ égal, dans son ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et l’homme du ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ que les êtres ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ devant le monarque. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ prendre ~~~~ soi ; vous pouvez ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ou peindre L’Aurore ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ Point, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~, de la cendre, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ Pétomane. »

Nous ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ façons d’établir ou ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ et approuvés, protégés, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ en son sein ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ les variétés, par ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ tous les pouvoirs (~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ court, les précédentes ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : musique classique, musique savante, grande musique, ~~~~. (~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ musique contemporaine, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ syntagme qui, à ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ qu’on eût jadis ~~~~~~~ les ~~~~~~~~~ d’aujourd’hui : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~-~~-~~~~~ ~~~~ la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ figure de la ~~~~~~~~ contemporaine). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ musique classique, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ voir rendre la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, si elles voulaient ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de variétés, précisément, ~~~ ~~~ musique populaire.

Avec ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ parler des mécanismes ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ commun, général, unanimement ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ici la jeunesse, ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~ la culture (qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ culture : ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ à celles de ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ présenter récemment comme ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ la fois l’épicentre ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ en général ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~ remporté bon nombre, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ jusqu’alors réservés à ~~~~ ~~~~~ usage.

On ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ langage, et curieusement ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. Le français tel ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ exclusifs l’un de ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ scrupule à exprimer ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ millions de Français ~~~ ~~~~ ~~~~) ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ des adultes, y ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ lui-même, à l’occasion, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ la ~~~~~~ ou le papa, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ bises ~~~ les bisous dont ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ propos de la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~…) : ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ dans l’usage général ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ la pratique de se ~~~~~~ ~~~ bise, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ cela).

Un ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ diffusion des modes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ classes d’âge et ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ conséquence anthropologique incalculable.

À ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ très admissible, appeler ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~), ~~~ a fortiori aux ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ pour les souverains ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~ appartenait à la ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ âges de l’existence, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ époques ; mais ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~). ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’enfance, à l’enfance ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ petite ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ au nom. L’école ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la non-coïncidence avec ~~~~-~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, le ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ plus, la syntaxe, ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ vouvoiement, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ les élèves par ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ à en changer), ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : Mon Cher Gide, Mon ~~~~~ Claudel, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, Cher ~~~~~~~~, ~~~~~ Ponge, Cher Senghor, etc.

Aujourd’hui ~~~ ~~~~ sort progressivement de ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ personnalités — ou ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) — ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ par leur nom, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ leur prénom quand ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ s’adressent pas à ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ pas Angela ni ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Luchino. ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, plus fâcheusement, ce ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de sa teneur ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, de ~~~~~ ~~~~~ côté, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à eux, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ce discours avec ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ soi-mêmisme dont il ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ d’autre ~~~~~ la langue qui ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ moins pour le plus, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ des conditions de l’échange.

Mais ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ propos, aux problèmes ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ c’est encore, dans ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~le ~~~~ ~~~ père, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ nom de famille), de ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ transmission (ou site ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~), ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ l’honneur, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ paysannes, ou, dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ réputation, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ son nom n’engage ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, vivants ou morts, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ trop lourde.

Dans l’“ours” ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ une façon de ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, qu’elles sont très ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ de responsabilité(s), sinon ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ est corrigée comme ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, les pratiques, les ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ médicaux détériorés pour ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ monde.

Il ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ où le christianisme ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ peuple traditionnel, que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ pouvoir et de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ n’est guère agissant, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de n’avoir guère ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les champs qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ prétendent combattre les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de défendre le ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ assumé, mais c’est ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ modèles, du moins ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. « ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ », ~~~~~~~~~-~~~ : ~~~ ne croyais pas ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ littéralement.

La ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ craindre qu’il n’ait ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ conserver le statut ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ aucune possibilité d’assurer, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ que seront divisés ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ pédagogiques de cette ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ présumés eux-mêmes. Mais ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, historique, culturelle, devient ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ladite inadaptation. Ainsi ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ la force des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ bien souvent à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ appauvrie.

C’est ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ forte consonnance chrétienne, ~~~ néo-chrétienne — ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ général sur le ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour pouvoir être ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ vertu que la ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~ sous le pavillon ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’“~~~~~~”, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ dévotement, plus mécaniquement, ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ baptiser l’idéologie du sympa, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ elles.

J’ai souvent fait ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ à démêler la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ au bien, ~~~ bien à un ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ profond et mieux ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ la correction idéologique, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ violence, la méfiance ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ asseoir leur légitimité ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ intellectuels organiques, aujourd’hui ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Lyssenko.

J’apprends ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ouverte à tous, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ l’avance, en raison ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de la sélection, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’“~~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~inadapté ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ murailles), va perdre ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’espèce. On ne ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ parc magnifique et ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ victime, que d’y ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ l’aménager, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ allées, y éparpiller ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ jardin”. Rien de ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, car tout le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ généralisation ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. On s’est mis ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ vertueuses politiques fiscales ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ on ne peut ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ oublier que les ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ jamais ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ des coudes dans ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ les autres. Quiconque ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’art de très ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ circonstances, l’aptitude de ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ parlons même pas ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ les privilégiés n’en ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~ l’espèce ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, fût-ce au nom ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ soustrait.

Jugement ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ préférant voir l’enfant ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, également partagé, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~, mais inégalement réparti. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ derniers rivages intacts, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ ! ~~~~~~~ ne soient pas du ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ morale : vaut-il mieux ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ et d’un élévateur ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la nef, ou ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la beauté ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? (~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ lâchement, en troisième ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ service prodigué par ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ même, puisqu’elle doit ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ facile).)

Reprenons. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ une bonne éducation ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à tous. La ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ seuls aient cours ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ sociétés, les journaux, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ par leur seul ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~ est ici celle ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ Silences ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (ou ~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ Les Discours du docteur O’Grady ?) :

« ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ citoyen ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ avons fait la ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Excellence. »

Cependant, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ solution qui l’a ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. Il est la ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ individu par rapport ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ qu’elle accepte d’en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ refuse, réclame, fait ~~~ sorte, donne une ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ particulier, ~~~ ~~~ fais pas allusion ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ tel jour, aux ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ assermentés du complexe ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ théorie ~~~ complot ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ reprocher, un peu ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. Ce sont les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, a posteriori, ~~~~ lourds mécanismes qu’on ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ milliers de causes ~~~ ~~~ convergences.

« Il ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ essai de synthèse Fonction ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ paternelle. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ bien.

Et le psychanalyste ~~~~~~ ~~~ poursuivre :

« On ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, alors que sous ~~’“~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. (…) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ce qui équivaut ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, qui ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’humanité [~~~~~~ ~~~~ qui souligne]. De ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ poids. Entendons-nous bien, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ dont chacun se ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ de référence tierce. » ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ dire.

L’hérédité, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ pas la même ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ l’égalité mettra donc ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ le veuille ou ~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ veut ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ noble amour de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ est pour une ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, annales de l’esprit, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’âme.

Je ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, significativement à mon ~~~~~, Françoise. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ des prénoms ou ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Lula ~~~~~- ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ tous les pays ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ où la culture (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ grande culture), ~~~~ ~~~ moins présente dans ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ (rares) musées, mais ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ but dans les ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ que des cartes ~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ou des compositeurs ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ça n’aurait rien ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ l’ordre ~~~~ choses~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Johnny Hallyday ou ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ Valois.

Angela, ~~~~~, Ségolène, Nicolas, Marine. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ prénoms comme de ~~~ ~~~~~~~~~~~~ chez, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ familiarité qui est ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, immédiatique, ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ chez ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ des noms ou ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la langue ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ entités abstraites, des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ puissances commerciales et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ nous accueillir et ~~~~~~~~~ : chez Monoprix, nous, ~~~~~ ~~.~~.~~., ~~~~~ Areva, etc..

Le ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, la même fonction. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, la biographie, soit ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ poser clairement les ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ station dont elle ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ position, une des ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ patrimoine~~~ patrimoine, il y ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ pas partie, sauf ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ décryptage de l’actualité. L’expression ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mue en une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~ à jingles, et ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ aux variétés et ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ mauvais genres, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ du mot musique, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ marqués) une bonne ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ généraliste. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ son action et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ titre ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ dé-patrimonialisation (ouf, je ~~~~~ ~~~~), ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : tout cela est ~~~~~~~~~~~~~~ cohérent.

Il ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ un élément niveleur (~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~…), ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ filiation nobiliaire et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ suivante parmi les ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’inégalité ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ que, pour culturel ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ patrimoine, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, à l’amont de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ pas admissible. Elle ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ perpétuel (faut-il s’étonner ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ la Seconde Guerre ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ qu’on les rejoigne ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — à croire ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ là…).

Afin ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ tend à faire ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ la piste : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ chaque passation du ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ reparte à zéro (~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, de la remise ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’heure, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ n’y a que ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ de grande “démocratisation ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ “organes culturels”, s’adressent ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ fait tort — ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : “~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ Matisse…”, titrait cette ~~~~~~-~~~~~ Le Monde. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~ bientôt paraître “l’homme ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” (~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de ce petit ~~~~~~, “~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”). ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ culturellement défavorisés (mais ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Monde…). ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ de constater sa ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ hyperdémocratique, comme à ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ faire découvrir ceci ou cela : ~~~~~~~~-~~~ vous ~~~~~~ aimer ~~~~~~~~ Carmen, ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ vous ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ classique, ~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~~, au prix incroyable ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ dévoiler ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ tous les temps, ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ patronizing.

On s’étonne moins, dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pédagogie, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ sans la moindre ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ pensent pas comme ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’ensemble des citoyens : pédagogie,  pédagogie, pédagogie~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ enfants. Le pire ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ effet.

 Or ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ à la civilisation ~~~~ ~~~ da capo ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ retour ~~ ~~~ ~~~~~ départ, ~~~~~ employer une autre ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ jouer ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grands ~~~ revoir ~~~ copie. Culture et civilisation ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ consistent à monter ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ par eux la ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ du groupe, de ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ plus haut précédemment ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ la nuit des ~~~~~~. ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ exiger que les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ savez pas qui ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ oblitérer, callipyge, hylétique (~~~~ ~~~~ ~~~~~) ? Il y a ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ un éloge du bluff. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’avoir déjà, ne ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’amont. Certains, qui ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ de la culture. ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ pas.

Bien que les prénoms ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ s’appeler Enguerrand ou ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Guy-lin ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Jiss-lin), ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de répudiation hyperdémocratique ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ le mot de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ avait eu un XVIIe ~~~~~~~. »

L’homme ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~ existence même, lui ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ l’enfant, nous venons de ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ précède ~~~ ~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~-~~~ qu’anecdotique si dans ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, malgré ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ le suit (ainsi ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, Lacombe Lucien, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ factures des centaines ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ l’ère du prénom, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ retour au statu ~~~~ ante, ~~~~ retombée.

Les ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ nom, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la noblesse. ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Âge, n’ont eu ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ très lentement que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ où le prénom ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ la noblesse. Cette ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ O’ (~~~~~~~~~~), Mac’ (~~~~~~~~~), son ou sen (scandinaves) (~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ben ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ par rapport au ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ est passé, des ~~~~~~~~~~~ son ~~~ sen ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ comme n’en disposaient ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ le vœu d’une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ été).

Le massif retour ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : régression vers l’enfance, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ma maman ~~~ ~~~ le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Sarraute, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~ sociale, indice de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ Déculturation ; régression dans ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ impossible de tenir ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ la citoyenneté, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ possible, il n’y ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ son nom.

À la ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ veulent pas donner ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de l’omettre. Et ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ambiante :

« Jasmine vous ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ vous laissez influencer ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ à Bernard qui ~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~ c’est le moment ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ grincements de dents… »

Cependant ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ bien ce sont ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ jeu, y compris ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, le juste et ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~. supra). ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qui n’ont que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ il est face ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ radio (celui d’à ~~~~~ ~~~~~~~ jours) :

« ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ a fait tant ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ tout contente, mais ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~ ? »

Apparemment ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à lui demander ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, des fois ?

Encore ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ont-ils favorisé l’éclosion ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ fois enfantine (les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ sont destinés à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ fatales, de s’engager, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ responsables — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ a tenue dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ dette, de créance), ~~~ ~~~ parole : ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ système.

Je ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ pseudos, qui sont ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ tellement la norme (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ dire, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~ nombreux sont les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ pseudo, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ pas, et qui, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, a fortiori un vrai nom, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ une nécessité, ou ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, échangistes ou tels ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ parfaitement concevoir, il ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ avoir rien à ~~~~~~~, ~~~ ~~~ souhaiter.

De ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ pseudo ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la Toile au ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ vu, dans les ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ exemple, lui est ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~- (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ l’identité du même ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ assumer point. Or ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ de ceux qui, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ne pense nullement ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de nier une ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ discrétion leur soit ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ pour verser au ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ coup de la ~~~~. ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ dominantes, l’immense majorité ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ prénom ou de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ invention.

Je ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ — comme sur ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ a toute sorte ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ l’ire de pouvoirs ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ leur sécurité physique (~~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ moi de façon ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ n’est pas honorable, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ son identité quand ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ cité.

Ou ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, et y aurait-il ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ tel était bien ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, non seulement que ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ date convaincus —, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ou présentée derrière ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ libres. Elle a ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ publiques.

Si ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ doute sur le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ se pencher sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ laideur, sur leur ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ Jean Peuplu, ~~~~~ ~~~~ ~~ envie d’avoir une ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ Tartouille, Max Hilaire, Menthe-Fraisette, Cancoillotte ~~~ Mailimailo (~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Véro, Caro ~~~ Manu ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ?) ~~~~~, ~~~ ~~~ qualité qu’on dira ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, déstructurée ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de l’orthographe qui ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ point d’honneur, témoignent ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’irresponsabilité.

De ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ a été suffisamment ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ une crise de ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ soulignés par l’expression parole d’honneur — ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ toute ~~~~~~~ ~~~~ est une parole ~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ce qu’ils disent ~~~ rien. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, qu’on ait pu ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ dit ~~~ ~~~~~~ ~~~. Toute ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de clauses limitatives ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~, c’est vrai que ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ seulement pour le ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ les circonstances resteraient ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, si ce ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~ soucis, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ sujets (de préoccupation, ~~~~~-~~~ ~~~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ »).

Le ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ partir des champs ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ gagné tous les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans la vie ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ remarquer au passage ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ce refus de ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ conséquences économiques en ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de la planète ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ la confiance ; et ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ sociétés ~~~ confiance ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ des affaires. Si ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ douteux que nous ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ société ~~~ défiance.

Elle ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ par un recours ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ dévaluation de la ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ est de la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ remet à des ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ sociologues pour décrire ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ notre propre expérience, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ autorisés de parole, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à son service.

Ceux ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ la ~~~~ impossible ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ se retire l’État ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, qu’ils n’ont pas ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~) : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ organique (au sens ~~~~ ~~~~~~~ intellectuels organiques ~~~ ~~~~~~~~~~~) — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~) pour leur répéter ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ point de vue, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ démenti par les ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ juger”.

L’ennui ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, auxquels nous nous ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ c’est ~~~~~ que ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, sociologues, journalistes ou ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ implique pour chaque ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ général, avec de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ exemple, les juges ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ et paraissent de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~, la bataille décisive ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, mais le mal ~~~~ ~~~~~… — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ d’espionnage industriel présumée : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ entreprise nationale régnait ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ employé dans les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ poudre blanche. Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ relevé.

Comme de l’effondrement ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ composent et avec ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ culturellement régnante, confirmant ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ne dispose, pour ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ des questions qui ~~~~~ ~~~~~ posées :

Art ? ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ?

Speech.

What be the fruits ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ?

Words.

D’autre ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ intéresse — l’appel croissant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ convient de rappeler ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la vérité, si ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ par hasard, ~~ ~~~~~~~~~~~…), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ de coïncider, hélas. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ à fait certain, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ tout à fait ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ travail autant que ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ de remédier, au ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ parole.

Or ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ploient sous les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ magistrats et de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ inédites et même ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ l’État de droit ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ de donner satisfaction ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ familles ~~~~ victimes, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ d’abord des procès ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ par T-shirts interposés, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la presse entre ~~~~~ portes.

Par ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ l’œil ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ dent ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de toute part, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ont droit ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le coupable, proportionnelles ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ révèle n’être pas ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ douleur d’avoir perdu ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~mais ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ? —, que ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~, ~~~, si, il faut ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ serait folle. Si ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ à celle qu’elle ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Ludivine était assassinée ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~… »

Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ travail ~~~ deuil qui, ainsi qu’il ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ octogénaires, ne saurait ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ symbolique de leurs ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ travail ~~~ deuil ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ devoir comparaître devant ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, no doubt) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ — preuve, s’il en ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ deuil ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ social, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ il a ses ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ d’être allé inventer ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ lourd, et le ~~~~~~~~~~~~~~~ longuet.

Je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ peu de foi ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. La défiance dont ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ se contente pas ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ toute l’existence sociale. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, les portes grillagées, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ses biens, sa ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, mordeur de tibias ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, statistiques sous le ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ toujours ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ est plus grande ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ mesurer d’après leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ par la volonté ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ en conformité avec ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vertu idéologique).

Les plus ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ les sociétés, qui ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ automobiles sans les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ lampadaire. Le comble ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ inconnu.

Je ne dis ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les latitudes. Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. De fameuses expériences ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ et l’adresse de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ doute n’en irait-il ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ aires d’influence respectives. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ conséquent la confiance ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ n’eût pas songé ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ fenêtres d’un appartement ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ et presque mythique ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ sans avoir une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ elle.

Cet ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ était au contraire ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ lent travail collectif, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ses formes : le ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ population entière de ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ cracher du tout ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ près généralement admises ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ pouvoir de coercition ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ou bien plusieurs, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ observer.

Cependant, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ n’est pas au ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ croire le terme ~~~~~~~~ d’incivilités ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ cours : c’est ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ armée, au racket, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ R.E.R., à la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, contre les pompiers, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ gouvernements réagissent en ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ la volonté d’assurer, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, d’un total malentendu.

Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ telles annonces de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ politiques sécuritaires ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ façon une présence ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et des hôpitaux, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de tous les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ relâchée. Ce ne ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qui puisse complaire ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ s’en acquittent fort ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’autre comme elle ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ symptômes, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, mais dont la ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ territoire des tensions, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ naître.

Pour ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ contre la violence ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ désir ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ de société qui ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, dont elle n’a ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ la malchance ou ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ est interdit de ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, comme un état ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pays.

La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ régions du monde ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans la marche ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, la seconde plus ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~. ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ et même un ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, si désastreuse qu’elle ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ française telle qu’elle ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’Amérique du Centre ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ cas, pas le ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ de défense d’intérêts ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ subversions.

L’homme (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ citoyen ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ cité dont il puisse ~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, sur ses biens, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ plaintes laissées sans ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ parlons pas de ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et de violence, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ part des pouvoirs ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la corruption. La ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ individuelles, appuyées sur ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’ordre public, sans ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ campagne électorale permanente, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de chevilles et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ territoire ravagé par ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : c’est ~~~~~ que ce n’est ~~~~ vrai.

Pourtant ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ forme dont le moins ~~~~~ ~~~ plus ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ principielle, le covenant ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ plus rigoureux, le ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ civilisation, ai-je écrit, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, encore que le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ pas à se ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ qu’il est en ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ni de celle ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de toute part, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, littéralement, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~”, auxquels son autorité ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. Il est pris ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ et du dessous.

Du dessus, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ de ses prérogatives ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ décisions de l’Union ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~.~~.~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’observance des conventions ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ à leur jurisprudence. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ premier d’entre eux. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’ailleurs.

Du dessous, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ niveaux absurdement nombreux ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ parts croissantes de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de les compléter ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ privés.

On ne sait d’ailleurs ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, car, ainsi qu’il ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ que nombre d’États. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ être de plus ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ internationale spécialisée. Un ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ l’Organisation mondiale de ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ reconnaissant, de même ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ où celui qui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ la gestion. Et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~ l’opinion et les ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ de plusieurs et ~~~~~-~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ nul contrat social, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ manifestant civiquement son ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ groupe donné de ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ l’est lui-même, par ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’État.

La ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ des dites “multinationales” ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ses avancées, elle ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la visibilité de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ cette partie de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. Une part de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, directeur ~~~ président ~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ bien l’évolution), d’un ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ possible à séduire ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans leur institution ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ chefs d’entreprise, en ~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ catalogue, consacreront d’immenses ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et pourraient bien ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas.

Encore ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, dans les domaines ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ terrain du sport. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à ses propres ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ et financées, qui ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ plus forte que ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de voile, si ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ usines de jambon ~~ ~~~~~~ [~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ : ~~~~ à l’os, ~~ l’eau].

L’emprise ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, de la publicité, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ à lui-même. Qu’y ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ une baie ourlée ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de prétendus courses ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ sigles et les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ nos courses à ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ faisons de notre ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ produits ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ disent menteusement dans ~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ produit ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ consolation…) ?

La montagne et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et par les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. Ici l’emprise semble ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ dont on voit ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ sa dignité. On ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ à l’origine. Il ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ systématique des paysages ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ont tous les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ les frais de ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à l’intérieur des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’esclavage.

Cela ~~~~ ~~~ sont tous les ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ projection dans l’ère ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la forme. Le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, au régime de ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que des patineurs “~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de soi, d’ordonnancement ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la force à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ n’est plus, parmi ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, que bras d’honneur ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (« ~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ! (~~~ ~~ ~~~ ~~~~~) »), ~~~~~~~~~ ~~~ dépit ou de ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ battue ou le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~.

Une ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ est bien entendu ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ pas séparable, en ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~ (~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~, immédiatisée), ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’appeler la spectacularisation, ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ après. C’est le ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~”, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ en lui s’y ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~ ~~~ considérer que les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ de l’âge classique (~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, semble-t-il).

Que ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, elle ; mais la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ notre corps plus ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ écran, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ les diverses lucarnes ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, pour ne rien ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ empêche de voir, ~~~~ fait écran ? ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : tout ~~~~~ ~~~~~~ ne rien voir ; ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ nomination, ou encore ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, l’obsession.

Entrent ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ mener chacun son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ soi-mêmisme, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ qui rend obsolètes, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de la syntaxe, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, en miroir, le spectacularisme — ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ mouvement, qui baigne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ et violentes, DVD ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ l’acteur ~~~ ~~~ ~~~~~~~ vie, de se ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ mesurée du spéculaire, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ joué ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ professionnelle, la vie ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ vivre ensemble, ils ne peuvent ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ bientôt le monde ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ dite “réalité”.

Que la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ trente ans, du ~~~~ ludique ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ en sommes dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ludification ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ dans l’enseignement ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la vie adulte, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ne doive revêtir, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ chèque où ne ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ à l’abri des ~~~~~~~~~~ smileys ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~  ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’emprunt à taux ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ sont pas mises ~~~~~~ ~~~~ comics, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, jusqu’aux abords de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ font toujours plus ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ divertissement médiatique et ~~~ show business : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ et de préférence ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de la chanson ~~~~~~~~~~, ~~~ one ~~~~ show, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ leur entourage de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ conjoints.

On ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, scènes et tableaux ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’“~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, était occupée, le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tête de Mme ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ceux qui ont ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ envient et comptent ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ la sincérité de ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. Catherine II faisait ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ était Claude Monet. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. L’actuel chef de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ monde.

« ~~~~~~~ tient boutique » ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~ compte plus le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ fait insulter d’une ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ de mes livres) ; ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ne soit Eddie ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Mme Dalida.

Un ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ vacances passées à ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, de tractations d’affaires ~~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ bien connu figure ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ collègues ministériels, à ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ d’une érudition sans ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ à leur disposition ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ musique, comme dit le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, par la nécessité ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en effet de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ en même temps ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ candidats mais de ~~~~~~~~~~~ shows, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ que parmi les ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ pousser la chansonnette ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ par des personnes ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ carrière.

La ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ en a déjà ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, prendre un verre ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ avion et même ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “musique”, au sens ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ sonorisation. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, de moins en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ des producteurs semblent ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ minute ou deux ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ « ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ » (cette maman ne ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~…)), ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ sont plus incompatibles…), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ estimer qu’avec elles ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, les “cultes” protestants, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ malheureux auxquels elle ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~ pas la musique ? (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ guillemets.)

Bien ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ part au spectacle ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ représentation. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ empruntait au spectacle ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ domaine. Le rapport ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ show-business qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ fétiche, l’objet de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ exemples d’une extrême ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~~ du “véritable” pouvoir, ~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ instances (et presque ~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ en sens inverse, de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ goguenardise, et d’autre ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de plateaux. Comme ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ sentir, à ces ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, qui sont chez ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~) que constitue la ~~~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ du public, qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la. La grande ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ empruntés, déplacés, timides, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de marcher dans ~~~ ~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à garder leur ~~~~~~-~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ — ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ —, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ sont passés avec ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, auprès du spectacle, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ talk-shows de la fin ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ reconverti sans encombre, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ vrai ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ acteurs font florès ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de Ronald Reagan, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ internationale.

Dans le monde spectaculaire, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ : Pierre Perret est “~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~~ sont, assez logiquement, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ site du prestige ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~ libido potestatis, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ chefs d’État, appartiennent ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~ plus visibles), mannequins.

Les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ grande place, exposent ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ seulement les mannequins, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ absente ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, aussi otherworldly et, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ faut marcher, Dieu ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ — ~~~~~ ~~~ ne suis pas ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ vêtements d’un autre ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, de la farce. ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ représentation de soi-même, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ second degré ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ses renversements perpétuels ?

Toutefois ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~ très disposée à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ces deux mondes. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ plus nombreux sont ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et pour le ~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ aux tatouages, aux ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ fluo traités en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, country, néo-new age ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, le peep-show, de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ sûrement, malgré les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ adulte.

Faut-il ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ grand plaisir à ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, hommes et femmes, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ maître coréen ou ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ autre âge chez ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ plus étrangères à ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ défendre à l’avenir, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la violence, et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ débarrasser, ou bien ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ violence vont couramment ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ possible, mais le ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~ que c’est pas ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ vois).

Pour ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ y avoir de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ encore du sourire ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ convoquer une fois ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ La Métamorphose : ~~~~~~ ~~~~~~~~ de se rappeler ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ drôle, ~~~~~~, qu’À ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu ~~~ ~~~~ Mémoires de Saint-Simon, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. Il en va ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’à cette condition, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ les instants, qu’ils ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ incidentale, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ exceptions, des marges, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ penser.

L’inculture, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ du tout culturel, ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ culture ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ assassiné la musique ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ musique, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, pour qu’on puisse ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, sous les espèces ~~~ blockbuster ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ les idées que ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~ tout moment distraire, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ amuser.

Virginia ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ lower orders ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ bien lourd, dans ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ prolétarisation aidant, tout ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ lower orders ? ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la natalité, celles ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de la société ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ femmes dont la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ cette fin et ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ délibérément de leur ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de pareil arrangement ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ sont le plus.

Il ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~”. C’en est un ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ les progrès de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les classes privilégiées ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ avaient les moyens ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ s’est élargi à ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ un des mythes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ à sa volonté — ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ dans tous les ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ classe nombreuse. En ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ les destructions massives, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Paris 1900, on ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ en allait de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ comprend plus qui ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ thermales, stations climatiques ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ classe qui a ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ théâtres.

Est-ce ~~~~ le lieu de ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ disparaître ses élites ? ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ rouges. Cette observation ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ a d’autres moyens ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ “décryptage de l’actualité”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sonorisation universelle et ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ sportive).

Chacun ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ distingue par le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ représentative de l’époque, ~~~ XVIIe ~~~~~~~, ~~~ XVIIIe, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ Lafayette, Marivaux, le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, Le Monde  ~~~ ~~~~~, Le Monde  ~~~ ~~~~~, France Musique en ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ numériquement ~~~~~~~~~~ ~~~ sein des milieux ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ aux siècles classiques ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ riches mais aussi ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, par leur meilleure ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ fait pencher en ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ divisé à chaque ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ce que Clarke ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ downward ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ deux générations, se ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ petits propriétaires se ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ de récit la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou de Mercie, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ces romans familiaux, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ downward mobility ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ upward mobility des groupes sociaux, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ soit pas incompatible, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ leur origine, des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ social (si peu social ~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ terme).

Le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ progressif embourgeoisement des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ films anglais du ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ de référence, dans ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ sociale”), d’agencer et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ domestiques, ~~~~~ ~~~~~~~ que la peinture ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, montrent une paysannerie ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ historiens modernes et, ~~~~~~ bourgeoise, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ raffinée dans la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, le mobilier, l’agencement ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ sa vie quotidienne, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ valeur gratuite, sans ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ne convient jamais ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ au travail quand ~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~ reproduction.

Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, aux matières, à ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ pas peut-être entourée ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ de la beauté ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ domestiques, exception faite ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à venir, s’il ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, tant ils sont ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ d’objets médiocres, nous ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ porter de nom ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~) passe ses journées ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ maisons, au sein ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ villes.

Puisque ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ et aux moments-clefs ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ en l’espace de ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ la pierre comme ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ en brique, on ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et ses dérivés ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ cigarette, en crème ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ critères de son ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ biscuit, ses maisons ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ considérés comme vétustes ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ part le monde ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la pierre ont ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, même quand elle ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ l’histoire de notre ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ avec lui.

Il n’y ~~ ~~~~ ~~~ goûts, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, comme la langue, ~~~~ social ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ pas de paysage ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la matière), mais ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ son exploitation ou ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ si ne semblait ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ armée, j’ai nommé ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ sa ressemblance la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ complicité, quand ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ “délinquantisés” culturellement — je ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~, une fois de ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ maîtres absolus du ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ en ont un ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ deuxièmes aux troisièmes, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ à retarder un ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ seules façades qui ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les moyens d’y ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ difficultés passagères).)

Comment peut-on ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui de toute ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ conduits à aucun ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ vrai que les ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ — mènent leurs études ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ de ses œuvres, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de ses banlieues, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ soumise les villes ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~-~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~) et bien sûr ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ les plus envahissantes ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ le champ auditif.

Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ne seraient pas ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ démographique qu’elles promeuvent ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ le changement de ~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ être payé pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ à se précipiter ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ tel qu’il évolue, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ incessamment par le ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ moins éduquées tiennent ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ pas en compte ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ l’immigration.

S’il ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ leur faveur, hélas, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ diminué globalement de ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ de trois points ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de l’aide sociale ~~~, less ~~~ ~~~~ point, ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ évolution se poursuivant — ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ rend plutôt plus ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, de nocents, d’ignorants ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ leur “expression culturelle”, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ à gouverner, incapables ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’in-nocence.

Aux lower ~~~~~~~ woolfiens ~~~~~~~~ culturelle n’échappe pas, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ plus d’élite, outre ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ à la moindre ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ morales, ~~~~~ ~~~ ~~~ manquerait pas de ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ les manquements à ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ l’honnêteté ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ nom, à la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ moins nombreux selon ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ dans sa phase ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ conventions, des pactes, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ demeurant admirablement conforme ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, à commencer par ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~” : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ médiocrement tant qu’il ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ règles, non seulement ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui.

À ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ qui a fait ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ de vouer rituellement ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ni ne la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ frappé par le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ sont parfaitement capables ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ que ce soit ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, de la tranquillité ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ même temps, professent, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à la bonne ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, accueil universel, mixité ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pas étonnant dès ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ même.

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus brutale, non ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ plus idéologiquement et ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ mêmes qui passent ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ des tiers sont ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et les femmes, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ mot à la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ voir et de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’espèce.

Le ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ poli échangé, m’a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ fraternité d’appartenance. Mais ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, est en même ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de ~~~ ~~~~ voir, de ne ~~~~ ~~~~~ l’autre ~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ croisât-on sur une ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ voir et, a ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sourire.

À force il s’agit ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ affectation, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ parfaite sincérité qu’on ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ érotique. Les personnes ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ musée ou dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ déplacer légèrement si ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ montrer malpolies devant ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ et de son ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, psalmodier rituellement leur ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ triomphal.

Par ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ temps même que ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ voyeur, ce qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ défi, celui qui ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ murs ou à ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ trop l’occasion de ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ de l’Europe.

Sans politesse ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de la plaie ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, et elle est ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ “industrie culturelle”. Ses ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ l’amuser, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à fois faire rire ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tromper, faire ~~~~~~~~~ ~~~ vain, détourner ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ espérances. ~~~~~ ~~~~ conditions les besoins ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ temps d’attention possible ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ livres, les heures ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ arrêter illusoirement, un ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~  ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ d’esprit, sont les ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ pensée.

Qu’on ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ caricature, dans ce ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ fautes de français ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de moins en ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ bien formés (et ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ quand il est ~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~…), ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ point de chute ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ leur idée de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~ ils se réservaient ~~~~~ ~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ caricature, de son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ et du cours ~~~~ ~~~~~~~. (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ Le Monde : « ~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ♡ ♡ — Il est grec. — ~~~ merde !!! »)

Le ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ de ses figurations ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ grand-chose à voir ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ pratique ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ a toutes les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ l’exercice ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ spectacle, ~~~~~~~ ~~~ n’y aurait rien ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ouverte à toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ information, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ on ne peut ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ lui aussi, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” — ceux-là mêmes qui, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, hautement hyperdémocratique, d’un ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ —,  ~~~ ~~~~~~ en tant qu’information, l’information sportive, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ croissante de l’espace ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ si Le Monde~~~~~~~” (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~…) ~~~~ ~~~~~~~~ en ligne vingt-cinq ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ le FC Chakhtar ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ d’évidence n’a pas ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ comparée.

Enfance (~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~), ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ces conditions d’omniprésence ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~ sportive”, c’est-à-dire du ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à lire L’Équipe (~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~… — ~~ ~~~ plus très bien ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ est plus familière. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, du nom (qui ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ la convention, du ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~”, ~~’“~~~~~~”), ~~~ jeu, ~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ joue ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, pour ne pas ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ soi sous les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ soi-mêmisme, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ médiateté, avait ouvert ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ (~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~) : ~~~~ ~~~~~ ~~~ bonne altérité savamment ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~ la première, une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de l’hébétude.

Les mêmes ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ initiation à la ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ social, se voient ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ pis, aux jeux ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ snuff movies, qui présentent ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~  ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ moins barbare, mais ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ courante, peut-être même ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ par ce truchement, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus largement et ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~  ~~~~~~~~  ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ dures.

Nous avons évoqué ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ses services n’ont ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ leurs risques et ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ à la Nation ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ sorte qu’il n’est ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à proprement parler, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ sert d’instrument, de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ revête la forme ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ halls d’immeubles, d’attaques ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ peuvent impliquer de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ tribunaux, de l’action ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ guerre, puisqu’il ne ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’ensemble, de composantes ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, le pacte social, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ radicalement les fondements ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ minimales.

Qu’on ~~~~~~ ~~ la gratuité des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~.~~.~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ mesure des trains ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, dont un des ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ce droit, qui ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ pense :

« Ces jeunes des quartiers ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~~ sont victimes d’une ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ suffisamment exploités d’autre ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, à l’exigence de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ billet. »

Mais ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ profonde :

« Ces jeunes gens des ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ qu’ils se dérobent, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et les avantages dans ~~~~~ ~~~~~~~ intérêt, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que leur comportement ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ effet d’où la ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ exclues. »

Les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ camps face à ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ pacte social, de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ long de ce ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ mêmes qu’ils sont ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ du refus, de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ tout sauf des ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ autant et plus ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ postindustriels, des vétérans ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ unanime principal responsable ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ en effet, il ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ grande valeur — bref ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, comme jadis les ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ absolument effrayant.

Or ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ fait beaucoup moins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ est toute voisine ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’espèce est-elle même ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de ces enchaînements ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ transmission. Par son ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ les fils en ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, le chansonnier, l’amuseur ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ divertissement médiatique, que ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ exactement que ses ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ caractère de jeu, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ essentiels et intouchables, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ dérision, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ au centre, revêtît ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Guillon.

La place tenue par ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ s’interroge moins sur ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, plus encore que ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de si gros ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ acheteurs. Entre les ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ deux mondes et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ nombre considérable d’individus. ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~) ~~~ conjonction avec la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ télévision, de ses ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, le plus flou, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, du présent décivilisé ~~~~ menace.

Réalité~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ des philosophes, qui ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ceux qui reviennent ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ “travailleurs sociaux” qui ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, et surtout bien ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ commentateurs, réaliser ce ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ la gravité, ni ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ réalité.

On ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ en moins souvent ~~~ ~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ et la gravité, ~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ valoir l’indulgence des ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ fait ; mais ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ qui tâcherait de ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ lui, qu’elles peuvent ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ habiter ses phrases, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, une matière impalpable.

Les ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, de plus en ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ scie par la ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ langue qui ait ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ « ~~~~ ~~~~~~~~~~ vital n’est pas ~~~~~~~ »), ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~”), ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ dégoûtés ne touchent ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la maladie ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ sortie (bavarde) du langage.

Une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de la technique ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ maîtrise de l’orthographe, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de communication ordonnancée ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ peu de chose, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, à force d’écoper ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ sourcils.

Il ~~~~ ~~~~~~~~~ à présent de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ libre, déjà. Famille ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ même que certains ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ fait, sans bien ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ les fait parler, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de la musique ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ inspirées de ses ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ choisi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

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