Les Inhéritiers

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pour Afchine Davoudi

La découverte hier d’un nouveau cas d’enfant civilisé a vivement ému l’opinion. Les services ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ signalement de voisins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ état lamentable : il ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ même du clavecin, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ retiré à sa ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ soirée.

Éric ~~~~~~~~~~~, L’Autofictif

Mesdames et Messieurs,

j’ai ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ relativement à l’abri ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~… — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ supporter, qu’elle refusait ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ mauvaises nouvelles idéologiques ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ou seulement thèse, ~~~ hypothèse, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~, au cœur de ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ tient la passion ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ plus solidement arrimée ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (sur ce point), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.

L’égalité, en effet, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ liberté ~~~ ~~~ ~~~ fraternité~~~~~ ~~~~~ doute, aujourd’hui, plus ~~~~~~~~~, avec pour seule ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ diversité, ~~~~~~~~~~ ~~~ ces ~~~~~~ mousquetaires —, ~~~~ ~~~~ revendications constantes des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, dans l’acception anglo-saxonne ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ aussi, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~ trait lui assure ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ et des peuples ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chirurgical et post-humain ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ effet, pour que ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~, il est essentiel ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, sexuelles, morales ou ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~, égaux. 

Les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ les plus chers ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ moment hégémonique, et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ remplacisme global ~~~ ~~~~~~~ davocratie directe (la gestion sans ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ d’autant plus qu’elles ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ d’ailleurs simultanées. La ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ déclarer fausses (puisqu’elle ~~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ criminel ~~~~~~ qui les apporte. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui se les ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ des allégations qui, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ proclamées inadmissibles et sans fondement, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ en l’état, irrecevables ~~~~ inopportunité.

Cette ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ qui ont un caractère idéologique. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ pas à bras ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ politique ; mais ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ et surtout, surtout, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les apporter. Ce ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ penser pour vivre ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ semblé beaucoup plus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ point.

Imaginez, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ !), qu’un quelconque ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, physiologique, intellectuelle, spirituelle ~~~ what ~~~~~ you, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ aucune chance — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ discussion objective, qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ chance de l’être ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ et bien sûr criminel.

Ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de l’établir scientifiquement. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, d’une hypothèse, d’une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, logiquement — en bonne ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ façon irréfutable sa ~~~~~~~~~... ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ central de la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ si elle était ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’opportunité, ~~~ ~~~ ~~~ légitimité. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, avant de remplacer ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~,  ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ questions. Ainsi, s’agissant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ fausses, débat écarté ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, mais seulement si ~~~ ~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ pas. 

Prenons l’un des piliers ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ses ouvrages, Les Héritiers, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ livre qui ait ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~. On connaît sa ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : il n’y ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ se voudraient tels, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ plus aisées (et ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ & ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ les héritiers) — ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ rapport aux autres. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’école leur a ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, pour eux, la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ littérature, d’histoire, d’art ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ peinture, de la ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, culturellement.

Cette ~~~~~~~~~~ ~~~~ intolérable, bien entendu. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ moyens envisageables : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ lui qui a ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. On est donc ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et par facilité, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, intellectuel, ou a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ce qui leur ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ plus de valeur, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ —, cette deuxième ~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ hommes ou des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Mais dès lors ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, et dans son ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ qu’un, dès lors ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ un mérite de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ causes.

Je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ un seul exemple, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ faire tout à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ culture générale ; et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ récents, de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Paris, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’un certain prestige, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~~”, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ans qu’elle est ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ mourir en des ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et celui où ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~). ~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ”, pour employer une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ leurs réflexions et ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~~, le nombre des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

Encore ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ne fussent pas ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ la première mais ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ créer ~~~ lien ~~~, ~~~~~ sûr, s’ouvrir à la diversité : ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ peu près la ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ milieux populaires, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ issus ~~~ ~~~ diversité, cet autre chef-d’œuvre, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ quartiers sensibles, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ demande bien comment ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, if ~~~ ~~~~. Sensible est ~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~~~~~~~~~. Un quartier sensible ~~~~~~ pas ~~ ~~~~~~~~~ district, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ a ~~~~~~~~~~ district, ~~~~~~ touchy, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ irascible, mêmeStemmed from diversity ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ on a du ~~~~ ~~ ~~~~ habituer.

Pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (mais tout de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ est inextinguible), pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ citerai seulement deux, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ élèves de certains ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ce Sciences-Po un ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ démarche étant que ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ chances, entre élèves ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ aux examens les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, qu’elle fait tache ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de la part ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, autant dire dans ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ lien social ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ diversité

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ être définie, hélas, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ particulière ; ce ~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ sciences naturelles, au-dessous, ~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tous. ~~~~~ est, horreur, ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ milieu, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ sans doute aussi ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ déformateur, ~~~ in-formateur), ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ d’existence, d’un mode ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (tangible), ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, de l’habitude des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de vacances, de ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ tous les moments ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ; autant dire vers ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ensuite. Et, Dieu ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ le système, garantir ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ spectaculaires.

Je suis l’auteur ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ La ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie. Je vois que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à mes yeux ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ définir la sociologie, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ le plus sophistiqué ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ce qu’elle est. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ jugent abusif en ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qui souhaiteraient faire ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ qu’ils vivent et ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ malade et son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ formulation des symptômes ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~... »), les experts et ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ langage avec leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ structurel, ~~~~~~ principiel, ~~~~~~ ~~~~~~ savantes observations et ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ sociologues ne voient ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ La ~~~~~~~ volée, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ excès de visibilité, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’ensemble du champ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du reste de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ vrai au moins culturellement. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Dávila selon lequel la ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ l’argent. 

J’appelle petite bourgeoisie ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ convergence culturelle, dans ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ hyperdémocratique, égalitaire et ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ « la petite bourgeoisie ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ destruction ». ~~~~~~ classe est totalement ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de société, ambassadeur, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ République. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ indispensable qu’il soit ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ très peu de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ faite pour les ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~” ; ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ne sont guère ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ses rangs qu’à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ nation...

Un ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ou plutôt le non-héritier, l’inhéritier, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ même d’une dynastie ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, car la culture, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ statut de bourgeoisie). ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, un écrivain, l’héritier ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~ ne peut pas ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ néanmoins à persévérer ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~”, et par exemple ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ d’intervention).

À qui refuserait pour ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ langage, bien entendu, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, d’appeler Monsieur ou Madame ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ leurs prénoms de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ lettres et messages ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ Bonjour ! ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ Cordialement ; ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’ils sont étrangers ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ la bise ~~~ ~~~~ bisous ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ tel point imposés ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, en régime de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ abstenu de “faire ~~~ ~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Merkel lors de ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ Bon appétit ~~~ commençant un repas ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, que vous errez ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ en grisaille et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ici.

Je ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ je me répète, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ seraient déjà familières ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ première classe dominante (~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ n’exclut pas — ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ son coup de ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ appartenir, à se ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~.

La ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ sociale et politique, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, et elle désapprouvait ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Elle dressait des ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vraie ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ papier, de titres, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ! » ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ l’écoute même pas, ~~~~~ Le Guépard. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ de sang et ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ noblesse titrée, ne ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. De cette répudiation ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ titres en soi, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ comte, marquis, ne ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. « ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ vu que vous ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ », ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ Recherche, ~~ ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ placé plus haut ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ seigneur que lui, ~~~ Guermantes.

La ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ des mésalliances, ressource ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, je le note ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ commun, l’œil populaire, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, le cinéma et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ le journalisme et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ d’un côté que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ethnique ou religieux, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, et au premier ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ classe.

Inégalement ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ vite, ou bien ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ la règle endogame. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à l’œuvre au ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ou, à la ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ têtes couronnées et ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ sa liste civile. ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ antédiluvienne (mais encore ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ grand royaume épouse ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ du mariage d’une kronprinzessin ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — si tant ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ rois. 

On ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ultimes monarchies dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ choquant, même, sauf ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ politiques particuliers : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ où elle dut ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ des Lords. On ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de droits politiques ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ régnante.

Un ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, combiné avec l’abandon (~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie, de s’accomplir ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ pour autant de ~~~~~~~ elle-même, ainsi ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ consécration de ce ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ déjà, en leurs ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ convoquer ici, ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Galles, “Lady Diana”, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ dire.

Les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ne sont nullement ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, à la vérité, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~”, ~~~~~ évaporée, au point ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ leur poids sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ les sacrifices, y ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas s’agréger à ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, exactement à l’inverse, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ les manières, sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ne soit pas ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ qui n’a de ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~), ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ce qu’elle a ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ rang, vérités correctives ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ le verrons) sans ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ jouant ~~ ~~~~~ lui-même, recomposé, reconstitué, faisant ~~~~~~ si : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~, IV à Lascaux, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ partiel, par les “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~ jouent à ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ jouent à ~~~~~ des pèlerins, des ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ signes, ne disons ~~~~ d’authenticité ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ —, mais d’indépendance, d’autonomie intellectuelle, ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ exclu ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ maudite, mais réduit ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ décrite par avance ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ vous approcherez de ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ceux-là même vous ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ je vous la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ».

La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ qui l’ont devancée ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, à ses modes ~~~~~~~, ~~ ~~~ Weltanschauung, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ dans son appareil ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ comme ~~~~~, qu’on ne parle ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : son annexionnisme, en ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ rétrospectif et de ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ qui doit être ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~ doit pas être ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~).

Ainsi, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ une femme de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ doit leur plaire, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, c’est ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ génération ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ le cas, que ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ personne n’eût songé ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ musique : ~~~ ~~~~~ cet homme et ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, que déjà, à ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ excentriques.

À ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie être elle, tout elle et ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ à ses bords, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les mêmes frontières, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ faire taire, par ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ un point d’honneur ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ la fois, de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, est d’être exactement ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ c’est encore elle ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de sport grillagés, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mais s’arrange pour ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ se ménage est ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, à la musique ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ condition de marquer ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ écart fondamental avec ~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ en temps, mais ~~~ ~~~~~ ~~~’ « ~~~~~~~~~~ ~~~ star system » (sic), ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, des plus grandes ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la classe ~~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ ~~~ peut pas y ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exister que des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ immonde.

Non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie coïncide parfaitement ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ devenir classe dominante ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ car les prétendus médias ne ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ de ce que ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~-~~~~~), ~~~ soi-mêmisme : avec ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ des syntaxes de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ microdurées ~~~~ ~~~ ~~~~~~, de la répartie, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ réplique, ~~~~ ~~~ pensée.

L’heureuse ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ?) ~~~ l’avènement planétaire de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ les moyens d’occuper ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans l’odieuse sonorisation ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ déjeuner d’hôtels, des ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ fascisme ce n’était ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ à ce mot ~~~ fascisme ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ pour n’importe quoi. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ un seul moment ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ lui échappe, que ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ bien au bénéfice ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ aménage, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~~~~~ son mot pour l’annexion).

En ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ son quasi-monopole de ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ que tout le ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, toute la distribution ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ bona fide, ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ sociologues, qui sont ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, dis-je, la maîtrise ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ monopolistique, c’est qu’elle ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, tous les sens ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ruines ~~~~ formes anciennes, des ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ est la langue. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ pays. 

Ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ cette observation et ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ côtés de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ force en la ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ personnel ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ pour un militaire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ personnel ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, les personnels, nos personnels, ~~~~~, ~~~~ une suite logique, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~… », etc.), l’armée, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ faut bien le ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ sans dire, etc — ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ la petite bourgeoisie. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ classe moyenne totale, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ spatiale et qui ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ banlocalisation du monde (à ~~~~~, ~~~~ banleucalisation, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~ ~~~~ devenir banlieue, ~~~ ~~~~~ ~~~ la disparition de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ville. 

Même ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et peuvent donner ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans un modèle ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ de s’exprimer, un ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, u ~~~ non-u ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ mode petit-bourgeois qui ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ mamans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ mères ; les militaires ont ~~~~~~~~~ ~~~~ soldats ; les gradés se sont ~~~~~~~~~~~ aux officiers manger tient ~~~~~ de déjeuner ou de dîner plein de a terrassé beaucoup et de nombreux ; les ~~~~~~~ ont effacé ~~~~ ~~~~~~~~ Bruelles a écarté Brussellesdisparaître, partir ou nous ~~~~~~~~ sont ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de mourirdes ~~~~~ a ~~~~~~~~ enterré ~~~~~~~~~~~~ ; ça fait (« ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~... ») ~~~ vous avez (« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~... ») ~~ tué il y a ; faire~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ », « ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ») a tordu ~~~ ~~~~ à compter, mesurer, avoir ; Monsieur Camus ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Monsieurce ~~~~~ a ~~~~~~~~ sous lui à midi ~~~ à ~~~~~~~~ ~~~ déjeuner ; bon ~~~~~~~~ a estourbi le silence.

Ce midi, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ de la langue ~~~~~~~~~~~ ~~~~ bon appétit ~~~ bonjour messieurs-dames, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. Ce midi ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la petite ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ce midi ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française (je crois ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ dire qu’une forteresse ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ monde.

La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et post-bourdieusienne et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Il y a ~~~~ individus ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ constamment question des élites, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ riches, la nomenklatura ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ “naturel” de l’art, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’accomplissement de soi-même, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ accomplis. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ d’élite, officiellement, de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ de la culture, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, inintelligées. Or je ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que la première ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, qu’on pense à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ rouges —, c’est ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ (~~~~~ lequel le singulier ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, jusqu’à l’inciter à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ forme des poubelles ~~~ l’histoire.

De ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ou culturel, peuvent ~~~ ~~~~~~~~~~~~ physiquement : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. Ils peuvent aussi ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, par une sorte ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ce qui faisait ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ l’ablation de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’une classe gênante ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, une assurance contre ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~.

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ pleine citoyenneté, parce ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. C’est pourquoi tout ~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ par la tyrannie, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans leur spécialité, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ cultivés. Ceux-là auront été plus ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ enchaînements logiques dépourvus ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — la télévision, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — que de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ dite. 

Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’ailleurs et à ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ concerts, sauf pour ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ hall ou de ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ toute la ligne, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ressemblent, prisonniers des ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ souverain fantoche à ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ par ses geôliers ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~.

Je ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ le renversement de ~~~~~ ~~~ ~~~~ musique, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Un beau jour musique ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ce qu’on désignait ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ musique, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ grande expérience occidentale ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ qui s’était nommé précédemment les variétés, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ être, sinon toute ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ce mot de musique.

On ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ respectives de ces ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, pop music ~~~ pop art. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de leurs noms, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ à la “scène” ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, le cabaret, la ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ce que le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ la musique, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ donner des précisions ~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ balbutiements de la ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui était antérieure ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ en aller longtemps ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la classe cultivée ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exclusivement anglo-saxonne, et ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ “populaire” que la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ pop music, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ pour souligner que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~.

Le ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ à voir avec ~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ citation, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, malgré les emprunts ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, en toute indépendance ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ art, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ cas, la publicité, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Warhol, d’Oldenburg, de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Contrairement ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ art populaire ou ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, high-brow, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ de l’Upper East ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ dans les plus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ par le truchement ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ Factory, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ décliné en toute ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ les classes de ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ guère éprouvé le ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ des historiens d’art ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la longue théorie ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ Kooning et le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ Kossuth.

C’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ de type d’inscription ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ être tombé dans ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ rapprochement trop appuyé ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de ce terme), ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ saurait manquer, elle, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ l’expression “culturelle” (tous ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ apparitions, de montrer ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — mais le ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~...), ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ l’accession de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ économiques, politiques et ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ y a entre ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ États et des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ superficielle, et d’autant ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, et que je ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ni très impopulaire, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ chacun.

Dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ toute-puissance sont assez ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ sortir d’elle afin ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dehors ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ inconcevable. Qu’on puisse ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ n’ait à sa ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ et n’existe qu’entre ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ sert d’abord à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, sommés comme jamais ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~), couvrir (au sens ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ couvre ~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~, dissimuler. 

Ce ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ musique, et du grand ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ culture, réduit ou plutôt ~~~~~~~, ~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ l’industrie culturelle, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ activités culturelles : c’est-à-dire, à ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ sortez en boîte ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ musique, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ assister le dimanche ~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ excellence une activité ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ façon d’envisager les ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Le Monde, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, de publier quatre ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ chômage n’avait jamais ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ à tout cela ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ notre pays — ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ des activités culturelles, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ collectifs.

Je pourrais citer encore ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ évidence la grande ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ condition d’inventer l’angle ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~ qu’elle se développe, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ prudence les retient —, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ affectent de confondre livre ~~~ littérature ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~, ont quelque chose ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ l’histoire, avec la littérature ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ les parents disaient :

« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, il passe son ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ou Dieu sait ~~~~~ ».

Ou ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ temps dans la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ».

Aujourd’hui, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ appeler, et l’on ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ démocratisation ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : sa musique, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ».

Ou ~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, mais c’est presque ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ».

Il ~~~~~~~~~~ ~~~ changer le sens ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du Monde et de France ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, est livrée obligatoirement, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~ variétés c’est aussi ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ?). Or ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ dixièmes des livres ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ frappant en Grande-Bretagne, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ perd chaque jour ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ sauf ~~~~ ~~~~~~~, mais ils vendent ~~~~~ en dehors ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ cartes routières, des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ se souvient qu’on ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ plutôt que de ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ passa longtemps, au ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ referens, acheter des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ livre, face à ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ imposent à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ennuyées.

La ~~~~~~ bourdieusienne contre les ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ facteurs de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ soucier du bon ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ cultiver de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ces façons étant, ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ différents. Mais le ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ de parents cultivés, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ en plus ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ à leur aise. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : républicaine. On ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ salutaire pour les ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, de proportions, qui ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.

Deux ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ paresse ne sont ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, auront sans doute ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. Si en revanche ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, la classe, l’esprit ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~ a fort à ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ médiocres.

Il s’est révélé, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ dosées ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ il se confirme ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ peine transposée du ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ de l’enseignement, c’est ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, culturellement favorisées, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ leur héritage culturel ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ou petits-enfants de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ascendants, totalement ignares, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, au vocabulaire constamment ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ a là que ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, du sympa, du cool, ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’égalité.

Pour ~~~~ derniers vestiges des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, parfois des familles, ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ et du fameux “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (bien portants ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ nécessite leur admission, ~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ nosocomiales : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ la sortie. Accessoirement ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ il n’y en ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ explique que ceux-ci ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’élever ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ l’inadapter. Je veux ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ à leurs enfants ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ces anciennes classes, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ établissements scolaires du ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~.

Grave ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ conçoit ; et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ comme on l’a ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ avec les autres (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ liaison, ici ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et prudemment à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ commun. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ léguer un bagage de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ qui n’a plus ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ (socialement, ~~~ ~~~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ nuiraient de la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~ socialement) ; ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~ moins que nos ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pas de leur ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ennuis.

Les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ centre du système ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ nombreuse, de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ l’empêcheur, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ parce qu’il est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ tous les autres, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, de l’effectif de ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~ empêché. ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~, plus aimable, plus ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ opératoire, celui qui, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ et avant tout ~~~ victime : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, l’excuse ~~~ victimité, ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~ non pas pointer ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ pas empêché d’empêcher, ~~~~ définition).

On ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ qu’on ~~~ ~~~~~ pas, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ dure l’expérience, et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ bien ce qu’il ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’“expérience”, si ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ la situation comme ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ plus difficiles, de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ à l’université par ~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, garant, non pas ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cette transmission a ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, hélas.

Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ le temps, est ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ bourdieusienne, j’allais dire ~~~ lutte ~~~~~~~ ~~~~ héritiers~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ combat pour ~~~ ~~~~~~~~~~ des non-héritiers ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ : en effets ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ les héritiers et ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ étaient eux-mêmes des ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — à moins, c’est ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ leur arrivait : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la conformité d’évolution ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ société.

Mon ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, la langue, auquel ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, homothétiques. Ce qui ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ enseignant, les jours ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ violence à l’école, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ qui ne peut ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ n’est pas le ~~~~~, ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ si le terme ~~~ prolétarisation ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ petit embourgeoisement, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ petite bourgeoisie, au ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ définition.

Le ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ quelque sorte. On ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ assez de posséder, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ répandre ses connaissances ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ il est parfaitement ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, c’est-à-dire au processus ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ fait du métier ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ les voit, ont ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, de sortir d’une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ traditionnelles.

Lorsque ~~~~ élèves constituaient, dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ le contexte social ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ recevoir à peu ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~, respectueusement, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ de pédagogisme moins ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ des professeurs plus ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ qualités qui suscitent ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ que la principale ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de faire apprendre. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ corps social, à ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et premièrement par ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ éminente de son ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus (~~~~~~ ~~~ ~~~~ pour plus d’harmonie ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ toute éducation — ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ l’in-nocence, à la citoyenneté.

Faut-il ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ? ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ grand nombre de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ tant d’élèves (au ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ d’élève ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ toujours plus grande ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ saurait plus longtemps, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ni pour l’autre ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ s’exerce à l’égard ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, méta-pédagogie, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ former sans cesse ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~.~~.~~.~~.) ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (mais qui formera ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ?), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ des siècles, de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ géographie, la grammaire ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ce n’est pas ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ biais pour leur ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’un élève moins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de sa prose, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ bouffon, voire, pis ~~~~~~~, d’intellectuel : ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ survie de l’“enseignant” ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~, majoritaire.

 À ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ suffisant, pour enseigner, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ indispensable, moins essentiel. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, à maintenir sa ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ l’apparence à peu ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ maîtrise parfaite de ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : une  connaissance rigoureuse ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ at all, ~~~~ l’aptitude à ne ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ l’auditeur ne va ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ou les conversations ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ résultats-là, qui jadis, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ grâce au seul ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ révéler une charge, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ médias audiovisuels (dans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ connaisseurs, au profit ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ très mauvais parleurs, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ Musique, par exemple, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ exigence de qualité ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ remplacés progressivement par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : ceux-là peuvent ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’indisposent tout propos ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ “méprisant”.

Pour ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ même, il est ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ailes de géant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Non seulement leur ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ se contenter de ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’auditeur ou le ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, sont perçues comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” — ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’accusation qu’elle charrie, mépris ~~~ classe ~~~, ~~~~ encore, mépris ~~~ race, mépris ethnique, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “armes absolues de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ou des médias, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~ moindre esquisse de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ tradition, pointe automatiquement ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ consciencieux. Nul, en ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : médiatiquement, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ intellectuellement et, il ~~~ ~~~~~ ~~~~~, socialement. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ou de cinéma, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu.

Ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qui compose les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ même, ~~~ pareil ~~~ même, du semblable à ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ parle, mais surtout ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ faciliter une avancée ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ c’est la menace ~~~~~ ~~~~~~~~~ dépaysement, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ préférable au savant, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que celui qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ place éminente paraît ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ toutes “rhétoriques”, comme ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ idiots véritables mais ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — tous, peut-être — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ?). 

Que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ près complètement disparu ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ réel ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ tangible de la ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, et surtout qui ~~~~ voit ?) ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ tel phénomène est ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~”, de confier le ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, n’en avaient ni ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ beaucoup aimé comprendre ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ wysiwyg : what ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ; et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ aussitôt toute sorte ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : what ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ get — si par ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ exotique hôtel prétendument “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ pouvez vous attendre ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~” et le type ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~’“~~~~~~~~~”. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ qui proposent des “~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ la somme qu’ils ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ne fait que ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ promesse publicitaire qu’elle ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

Wysiwyg : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, à la culture ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour leurs seules ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bonimenteurs, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ à établir la ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ compétence dans l’absolu, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ “formule”, en somme ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Faites parler de ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ qui a un ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ grand succès (si ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ recevront et découvriront ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ Janácek ou de Furtwängler.

Il ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ coursières, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~ sont pour ainsi ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ individuelles, à des ~~~~~-~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ et d’un modèle, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ choix, en guise ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, pour les rejoindre, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ fois été démontrée ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ télévision et bien ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ démarches de la ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vivre. Lorsqu’on prétend ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, de demi-transfuges du ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ par la volonté, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ narquois un délai ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ le camp adverse ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’un malentendu, qu’ils ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ostraciser, de les ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ vivants. 

Ce ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ prix, cette tentative ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, de déposer la ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’éducation autant et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ trop éloignés du ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, des professeurs que ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~) à la faire ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — qui par définition ~~~~~~~~~~~ ~~~~ distance, était ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ étaient capables d’établir ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (et du formalisme) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ type de relation ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ transmission). 

J’entendais ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, l’autre jour (mais ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ en sixième, pour ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~tels que l’exigence ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Fallait-il ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? J’avais déjà eu ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, et cela jusqu’au ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; mais la pratique ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les pays de ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ (~~~~~ ~~~~~ Dieu). Toutefois il ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ aux enfants, même ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ leurs enfants), il ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les deux possibilités ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ opportunité respective. Sans ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ générale, d’enseigner qu’à ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, il le fallait, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ n’est pas ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ formalisé, stylisé, l’aune ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ personne elle-même, dans ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ circonstances, les moments, ~~~~ lieux.

Plus ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de tous les ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ l’in-nocence. Et bien ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ; et l’on se ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à considérer leur ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ comportement public ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’autre, des différences ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ que j’ai maintes ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ soi-mêmisme (l’obsession ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, et quoi qu’il ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ un des empêchements ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ fois de plus ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, celles du prévenu ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ comme ~~~~ étaient et comme il ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ et à réaffirmer ; ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ (artistes bourgeois, ~~~~~-~~-~~~), qui, même lorsqu’ils ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ estimaient le devoir à eux-mêmes, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ avec soi.

Aussi ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, avec la décivilisation ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ façon de s’asseoir, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ mobilier déstructuré comme ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ constatais lors de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ quarts allongés face ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ sièges qu’on hésite ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ sièges ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Si l’on imposait ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Port-Royal, de Pascal, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ le reflet de ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ tentée.

Que ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ la mise à ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ eux, dans leur ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ n’est pas la ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ façon dont elles ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ vain bégaiement par ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à leur univers ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ permettre d’emprunter ici ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ England: ~~~ Elegy, ~~~~~ ~~~~~~~ il souligne que ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ autour de lui ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ qu’il dit s’applique ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~

« This ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ as it developed ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ their own as ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ was expressly separated ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~’, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ancient history were ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ assumed to have ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ at the lowest ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ from the day ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ be. »

Est-il ~~~~~~ de faire remarquer ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ cessent d’accroître et ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ eux-mêmes aux exigences ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ plus en plus ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~ telle enseigne qu’on ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ !), ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ matières enseignées elles-mêmes ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’étrangèreté.

À ce jeu ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ question de lire ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ devenu incompréhensible et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ Jean-Jacques Rousseau, c’est ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas seulement une ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ état de société ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ toujours dit, choquant ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ les classes, entre ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ la littérature elle-même ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ qu’elle a de ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~, elle est un ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ semble ne prendre de recul que ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ civilisation, le pacte ~~~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ déculturation ne permet ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ d’obnubiler).

Il ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~ sein de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ littéraire, et, à ce ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ déjà : les ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la faveur de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ que préférence était ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~, ~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, de son expérience ~~~~~~~~~~~~ ; ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ coïncidence, même, avec ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ irréductible, intraitable, “non-négociable” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ reste.

Mais ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ que d’écrivains, pour ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, mais peu destinés ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ bien compromise, au ~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, presque, par leur ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. De plus en ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ des fins d’exégèse ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ médiats, moins “médiants”) ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ou de motocyclettes. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ qu’ils connaissent déjà, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ leur présentant comme ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, des pratiques de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ que l’antiracisme poussé ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de nouveaux racismes, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ainsi, à force ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ important de montrer ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ mépris, bien au ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ de ce rapprochement ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ leur étaient, en ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ parents.

 Si ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ déjà profondément affecté ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ l’oreille découverte, leurs ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sensible selon les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ en masse, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, d’ailleurs pertinente à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ bien à propos ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ deuxième, voire à ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ l’on peut encore ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ lycéens et d’étudiants ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ se demanderaient, eux, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jeunes gens du ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ fait de quelques ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ constitué de valeurs ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : non pas ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ proposé ; mais ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ soient travaillés par ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de leur offre.

 Lorsque ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, la part des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de ceux qui ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ à fait erronées. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cinquièmes des élèves ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ bourgeoises, ou grandes ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ encore des riches, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ sont pour la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, même lorsqu’ils sont économiquement ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ culturellement, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ a veillé. Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ classe cultivée. Quant ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ hôtels particuliers du ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ nationale ou du ~~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ résidentielles. Sauf exception ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ou de grands ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, en langue sociologique, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ (~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ lingua franca), ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, des fonctionnaires pas ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ professeurs, des éducateurs, ~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~.

Souvent ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ bourgeois, ~~~ ~~~~~ veut, est de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’ascension sociale post-révolutionnaire ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ à maintenir coûte ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’application. Et leur ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, “~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ leurs efforts personnels, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~~ ; ~~~, dans leur dessein ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, semblerait-t-il, si leurs ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ et assimilés. 

Or, c’est ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ scolaire soient majoritairement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ l’été au bord ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ restées à la ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ lampes hautement cancérigènes). ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ essentiels qui rendent ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ bien meilleures chances ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ un jour de ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ pas parfaite, elle ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’on en espère ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ rien dire du ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~ revanche, ce que ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ de leur nombre, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ études que le ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ suivent ou même ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ diplôme.

J’ai ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ post-révolutionnaire : c’est assez vite ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ pré-révolutionnaire. ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ un incontestable progrès, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’a dit ; ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ particulier dans l’armée. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ général plus rapide ~~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, cinq, six ou ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les uns avec ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ classiques, et médiévaux ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ lent, lourd, obstiné, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la nation tout ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de la moyenne ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ figures culturelles, à ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ finirait pas. La ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ mouvement est si ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, puis commissaire du ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ n’est pas rare ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, deux ou trois ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ d’épée.

Au XIXe ~~~ au XXe siècle, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ dans les salons ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grand écrivain ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, membre de l’Académie ~~~ ~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ lycée Condorcet et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ le cas de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : instituteur, professeur ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~…). ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ celle que dénonce ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ fille de professeur, ~~’“~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ cultivé (tout cela ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; il y a ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, jusqu’en la laideur ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~ ~~~ ~~~~~~~ non-défavorisé culturellement).

Tout ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ Bourdieu, c’est l’indignation ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ mettre fin : ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ que ce ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ les vérités de ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ correctives, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ demeurent pas moins ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ vérités ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ prêté suffisamment attention, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, en deçà ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ est porté sur ~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ce qu’on a ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qui ne sont ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ défavorisés) sont ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ il est terriblement ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ loisir d’abreuver de ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ses valeurs et ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ l’attention, n’est que ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ profiter d’une éducation ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ sens), d’avoir des ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ éduqués.

Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ d’en être la ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ qu’ont pensé toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ France — et ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’ascension sociale que ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ nous observons une ~~~~~-~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ du show business, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ milieu de leur ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ : est-ce que nous ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la civilisation, ne ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~

Nous nous désolons de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ soit scolaire à ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, sans doute, à ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’“~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ trop évident que ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ très peu de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ une femme cultivés, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ accomplis.

Ici ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ personnelles, ~~~ ~~ may. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ livres dont un ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ texte, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ dans ma jeunesse, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ uns des autres. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ du moins des ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’espace, à la ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ texte peut être, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ en deçà), ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. D’autre part je ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ webmatique, dont le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, et qui avait ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ livre on lui ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ Renaud Camus, il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ».

C’est ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. C’est pourtant celle-là ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ mauvaises nouvelles, ~~~~ la société actuelle ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; et dont ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ où commencer l’éducation ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.

Il ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ je pense ici ~~ ~~~ ~~~~~~~ virtuel, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ici par les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~) ; ~~~~, ~~~~~ ~~~ qui est d’un ~~~~~~~ réel, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ présent, et dont ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ cas, fermerait trop ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ était impossible, ce ~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ la contrainte de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ne rien faire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ précédente. Je corrige ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ : ~~ ~~~~ ~~~~ s’inquièterait de savoir ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ des parents.

Au ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~ — commence nécessairement ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ être interprété comme ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, pour les éducateurs, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ voir mais pouvoir raisonnablement ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ certaine forme minimale ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ merci, obsédée du ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ un futur que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de sagesse idéologique ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~-~~~~~.

De ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ règne de la ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ durer. Encore convient-il ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ou grandes merveilles ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, qui peuvent eux ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~ frappent pas moins, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ceux qui servaient ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ un tournant capital, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de l’humanité au ~~~~~~.

Camelote ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ d’objets électroniques aux ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ proliférer d’une saison ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ des terres. Ce ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ moment dans la ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ils sont faits ~~~~~ ~~~ ~~~~ durer. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ a à cela ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ un constant besoin ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, est d’abord économique ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ les consomment, aux ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ capitaliste post-taylorien). Cependant ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ tout ce qui ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ une société qui ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ le complément nécessaire, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ vitesse.

Le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ faces de la ~~~~~~~~~ présentéisme, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, et très justement, “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ peut pas ne ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ fabriquée, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ fabrication, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ création du présent, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ le mot histoire, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ larges mouvements de ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. Mais il faut ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ d’histoire, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de ce qu’il ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ bien sûr la ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ fabrication ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ passé n’est rien ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ lui doit tout ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~ sommes, ~~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ses bourreaux.

Rien ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ tout ce qui ~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ : ~~~ l’irréversible, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ dire du fatal, ~~~ tragique. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, afin d’aller ajouter ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ tend les bras ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pour tâcher de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ À ~~~ ~~~~~~~~~~ du temps perdu et ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nier l’empêchement, de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ pieds. Il ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~ ~~~~~ : « Un homme, ça ~~~~~~~~~~ ». ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ par la nature ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~. Un homme, ça ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ que ce soit.

On ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du passé, de ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ des plus parlants ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ du nom.

Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ les gens tant ~~~~~~ ~~~~~~~~~ s’est généralisée, qui, ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ leurs prénoms. S’ils ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ d’une intimité flatteuse (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ l’étaient, ~~~~~~ qu’il ne devienne ~~~~~~~~~~...).

Il ~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, que, choisissant de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ familier ~~ eux (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ faire croire qu’il ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ station de radio, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~), ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ soi-mêmistes, comme aune ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ un mode plus ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, dans l’échange. L’immense ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ chancelière d’Allemagne Angela, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ Sarkozy, justement. Cas ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à François Hollande ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de la forme ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, et finalement de ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, je suis venu ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ d’État en voyage ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ super-copains.

Pour ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ la syntaxe comme « ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~  ». ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ vient, et même ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ en phrases parce ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : contrainte que nous ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ bien servir après ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de lui en ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ sien, qui seul permette véritablement, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, l’échange. La ~~~~~~ ~~~~~~ l’autre, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ sais plus si ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ leur prénom des ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou à ceux ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; et comme étant à ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ niveau de ses ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ des interlocuteurs et ~~~ contexte.

Cependant ~~~ ~~ ~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de portée anthropologique ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ou moins conscient ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, du moins de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.

Il faut bien voir ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, durant la période ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ entre eux une ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ du XXe siècle, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ par exemple dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : Cher ~~~~~~~~~~ Noguez, Chère ~~~~~~~~~ Alphant, Cher ~~~~~-~~~~~ Pancrazi. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ revenus aux belles ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, Mon ~~~~~ Diderot, Cher Gide, Cher Nimier, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ le voit exercer ~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ prénom s’impose comme ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ d’inconnus d’un commerce ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à cette marque ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ prend un tour ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que les relations ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ arrière et vous ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Cher Gaston ou Cher Adalbert ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ Madame ~~~, ~~~~ encore, comme vous ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ nom, Dear ~~~~ X., ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ anglais — l’influence ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ tableau. 

Pourquoi ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et cette prégnance ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ prétendre s’y soustraire) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ hyperdémocratique a fortiori, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ que le naturel, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ cordialité et d’entente — ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ qui est pris, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, à sa signification ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ surtout, ~~~~ le prénom, pour l’individu, c’est ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~.

Certes ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ aussi ce qui, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ synchronique, horizontale (les ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ prénom) ; mais ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ diachronique, ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ prénoms se transmettent ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ qu’une seule personne. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ héritages, les appartenances, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ peuvent représenter d’inégalité, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~.

Une ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ à la société ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ lignage, et par ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ contestés à leur ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, qui pis est, ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ choisis exclusivement parmi ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ à ma connaissance ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Elle a néanmoins ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ à mettre en ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ la tranquillité de ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ deviendrait.

~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ au possible, et ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ sont une référence ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ chanson populaire. On ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ industriels durant la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ français de la ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, mais cela ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ prêt à gratifier ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ leurs instincts parentaux, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ parents français déjà ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ Sullivan, ou Enzo, ou Luca (~~~ Luc ni Lucas : Luca) ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Brandon, ~~~ Jason, ~~~ Samantha, ~~~ Sue Lyon.

On ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de tels prénoms ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ attribués, ne serait-ce ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ou telle artiste ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ d’entraîner la déconsidération ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de Sheila à ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~...)) ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ cette homothétie, si ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à l’intérieur ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ anciennes (les amateurs ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de feuilletons et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ à l’envers, sur ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ voitures.

Que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ marqueurs culturels n’étonnera ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ scolaires, ou, plus ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ les taux de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ musulmans, ce qui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ scolaire sanctionné par ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’instant, ceux qui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. De façon prévisible ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ les plus “français” ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ plus représentatifs des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ réussite est... Madeleine. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ baccalauréat.

Rien ~~~ au demeurant, j’y ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ corrobore.

Cependant ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ici un thème ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ contre-thème, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’ère du prénom, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ pourraient attenter à ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ donc de discrimination ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, que dans le ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de côté des ~~~~~~~~ ~~~~~~ Sosthène, Donatien ~~~ Nompar, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ à peu près ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ sauraient les reconnaître ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’Enguerrand ~~~ Jacky n’ont ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Gui-laine et Ghislaine ~~~~~~~~~ Jisslaine. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : « ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ quand je sais ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ». ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ suggestion sociale particulière. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Kevin ~~~ Géraud

Quoi ~~~~~~ ~~~ soit, il faut ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ de liberté que ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à une norme ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ irréversible systématiquement récusé : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~ maladroit, à des ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Ghislaine, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et grand-bourgeois, dont ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ portée plus large ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ voudrait qu’en français ~~~ e ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ pour les garçons. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ Cyrille ~~~~~~~~ Cyril ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Stéphan, ~~~~ pas Stephan ou Stefan ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ Stéphan, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — mais, une autre ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ mots se prononcent ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ jouggg’, ~~~ outilll’), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ l’emporter, si ce ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~.

Devenu ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, l’e final de Jérémie ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Jérémy~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’histoire et de ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ gardait ses accents ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~.

 J’ai cru un jour avoir ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ Timothée, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, mais il me ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ d’e, ~~~~~~ ~~~~~~~~ pas pu faire ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et aurait été ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ dont l’autorité l’emporte ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ Amédée ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Amédé ? ~~~ qu’Anatole, s’il revenait — ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ devenant Anatol ? ~~~~~~ règle non écrite ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ Magalie, qui sans doute ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ Carolane ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ que ses parents ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Caroline ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ soit quelque chose ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ des inconnus ou ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ propre usage : Patrik ~~~~~ c ~~~~~ Franck ~~~~~, Jislaine ~~~~~ ~~~ j (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~), Luca ~~~~~ s (~~~~~ que Français fils ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~).

Il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ être tenté de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ se prononce leur ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ l’écrivent comme il ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ce qui se ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ est de leur ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, mais surtout par ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ quoi que ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ soi-mêmiste, c’est son ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de s’appeler La Poste, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ La, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de téléphone d’une ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ son usage, comme ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ l’étendue du pouvoir ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ son propre nom. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ prénom à sa ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, comme le prénom, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~.

Cet ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ pseudonyme, ou plus ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pseudo, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, une des composantes ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’un sens, que ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ pseudo. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ est aussi, plus ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’originel par son ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, low cost : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ou du métal ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; mais à ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ contemporains, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ se revêtir d’un ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ la plus plate ~~~ ~~~ ~~~~~ conformiste.

J’avoue ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Abraracourcix ~~~~~ estimer routinement que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ même temps, ou ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ est fort indigeste) ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ prénoms marchent ici ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~ nom, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~ la responsabilité, à ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ les quinze jours, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les messages qu’il ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ observations citées sont ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ même si conventionnelles ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ tamisées. Mais peu ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Jean-François, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~..., Maryvonne, ~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ que..., et Manuel, ~~~~~~ XIe, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~... ~~~ ~~~ sais pas si ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ à la station, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ grave danger que ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, “La rumeur du ~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ Ockrent.

Quelle ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ces prénoms, je ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ capables ou pas ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ reductio ~~~ infantiam, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, et qui m’a ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ au Monde Télévisions, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ besoin d’être élevés, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la caste médiatique, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ plus indiquée pour ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ maîtres.

Prénoms ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le sentiment civique ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ reine, pour que ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ si peu souhaitable ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~ ! J’estime pour ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de son seul ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ou les parois ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. Les champions du ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ lui trouver de ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ fait qu’aggraver leur ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ identité quand on ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, rien ~~~ ~~~ perd ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ risque de se ~~~~~ confronté, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ entretenue, même s’il ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ mettre en phrases ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ liquides.

Ceux ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~” : oubli de ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ le prénom. C’est ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ responsabilité, l’engagement, ne ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~, bathmologiques — assez ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ et de l’échange ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Il n’est pas ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, à ne pas ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ façon qu’on choisisse ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ des anonymes. Il ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~, signé, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, des actes, des ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ abstentions. 

Le ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ République, de la ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Personne, ni de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~(~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ prénom, du surnom, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~(~~) ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ sommées de devenir, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — qu’on songe aux ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de mauvaise réputation, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ desservent. Aussi bien ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ femmes que celles ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nom du père. On ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ accord parfait avec ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, relevait de l’acquis ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ pourra faire l’objet ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ impliquant force tirets.

Ce ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ matriarcale, comme il ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ peut-être d’abord pour ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cas matronyme. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ nous nous dirigeons. ~~~ qui est ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, comme virtualité du ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ni le patri ~~~ ~~~ matri, ~~~~~~ l’arcat, l’Arché, ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ l’oublier, l’ancienneté, la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, l’autorité ~~~ temps~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ bien voir la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ dit qu’elles font autorité ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ référence.

La ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ déplaisante et presque ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ naissance). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~ compris par le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~ (je renvoie ici, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, Microdurées, ~~~. cit.).

 Le ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ne veut rien ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Ce refus se ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, serait-ce seulement parce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, officiellement, au vœu ~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ rapidement, si ce ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, si l’on peut dire, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ instauration par la ~~~~~~ ~~~ présent.

Il ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, inventive de la ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, essentielle, et que sans ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ que de répertoire, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ morte, toutefois, moins ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ que ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ baptême d’elle-même. On ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, les œuvres sûres, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des théâtres et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ compte de l’habitude ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ décorateurs de théâtre, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ une réinterprétation ou ~~~~ relecture, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ elles ont cet ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ contemporaines. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sens ancien, comme ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ au ~~~~~ ancien~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ chaque jour se ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie prolétarisée comme ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ idéologique consubstantiel à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ en fait, c’est ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, sous ~~~ ~~~~~ ~~~~ (c’est là toute ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ pour ainsi dire ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, cette antiphrase, et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, de ce que ~~~~~ ~~~~~~ l’industrie ~~~ l’hébétude.

Même ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ou la station ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ appellent leur mission ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dans les placards ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ patrimoniale” — terminologie ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~.

Il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ crois, fût-ce dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ culture ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’art et à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ du XVIIIe siècle ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XXe ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ de nombreux ennemis — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ l’oubli et dans ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~... —, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, conceptuellement, à l’ère bourgeoise ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ idéal personnel (l’homme ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’homme cultivé), ni ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ antiques, ni le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ culture ; ~~~ dire d’un prince ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ cultivé ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les grands seigneurs ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ amis ~~~ ~~~~~~ ~~~~...). ~~~~~ pour l’amont ; ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ le temps d’être ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ culture, ~~~~, risque fort, on ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ l’emprunt, l’imitation, le ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ n’y aura, il ~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ culturel”, d’une part, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ au sein du ~~~~ musique ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Nono. Rien à ~~~~~ (Dieu merci).

La ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~ l’origine, voix des ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’elle peut être ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ est la voix, ~~~~ ~~~~ ~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ des vivants, des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à prospérer sous ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ des ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ populaires, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ instruments aratoires, des ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et à quelques ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’offrir des gages ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ à toutes, ~~~ leur accordant, ou ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, à défaut d’ancêtres, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ de l’art, des ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ culture, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ leur place dans ~~~~ musées. 

Il ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ quelque mal à ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : « les ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ » ~~~ ~~~~~ : « ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’art », à ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ public) qu’il convient ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ culturelle, le culturel ;  ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ peu de gens, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ été le sentiment ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ de tous les ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ vivants, socialement et ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ de la culture, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, les ancêtres privilégiés ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour ~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ cercles qui n’avaient ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ complaire.

On ~~ sans doute tort ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ transmission ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, certes, mais toute ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ est ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ se transmet horizontalement, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, verticalement. ~~~~ ce point bourgeoisie ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à la naissance ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ses prestiges, puisque ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ pas. La ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ vraiment d’ancêtres, pas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ pas allée aux ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~ pas d’armoiries à ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ culture joua pour ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, elle fut (un ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ défaut constitutif, ascendants ~~~ ~~~~~~ ~~~ monde.

En ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ indubitablement un progressisme. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ barrage au mouvement ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ réaction — autant ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ici que de ~~~ ~~~~~~~~ au ~~~~~ ancien : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, qui a rendu ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ remplacement ~~~ contenu.

Dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, et justement à ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ particulier sa couche ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ culture bourgeoise ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ pléonasme. En un ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ que ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ à la culture, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et la littérature, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ses enfants, pratiquer ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~.

La ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ hantée de pulsions, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ est elle-même langue ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’on fait d’elle ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ rien de s’épuiser ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ moins en moins ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ des fois, plein de, ce midi ~~~ Cher ~~~~~~~~~ Dumas. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ enfants à ne ~~~~ ~~~~~ des fois (~~~~~ quelquefois, ~~~ parfois) ~~~ ce midi (~~~~~ à midià ~~~~~~~~ ~~~ déjeuner, au milieu de ~~~ ~~~~~~~~...), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; mais pour ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : on ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ça, sous-entendu dans ~~~~~~ milieu~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ dit ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ notre milieu, de ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ afficher ; ces ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~ y être enseignées ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? C’est le problème ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ que marginalement, à ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ enfants, n’ont, pour ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ jamais appris et ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ manière. » 

On ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, par exemple, à ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ dans La Ville ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ enfant ; ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ social, en ayant ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ leurs élèves ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ moins ne pouvait ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ large.

Faisant ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ hyperdémocratie, qui ont ~~~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ hyperdémocratie ~~~ ~~~~~~~~~~ nullement le parachèvement ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, la culture et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~), sont d’accord pour ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la mort et ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ individuelles, chimiques et ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : n’était-il pas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ du XXIe siècle ?

La ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ visible et, comme ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~~~~ ~~~~~, elle revient ~~~ farce, vidée de tout ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ à travers des ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ les jeux vidéo ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ mentale ou spirituelle ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ du corps : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ compensation symbolique. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. Les rituels de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ du nombre des ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ la recherche de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ moment, ne serait-ce ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ défaut de structures ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ congénital des sociétés ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« J’ai fait ~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les temps d’égalité ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ les figures ; ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ yeux des vérités ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ à l’aspect des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~  ».

Avec ~~~ temps ce ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ vivent de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Quand ils s’éteignent ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ serait tenté d’écrire ~~~~ formalité — c’est-à-dire, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ pas.

« Bien des ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ qu’aucune ait considéré ~~~~ ~~~~~~~~~. »

Or ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ paraît souvent ne ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ sache point, moi, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ un ou deux ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vanité, au sens ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, pour la plupart, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ futilité bien en ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ anciens auraient tout ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~.

Il en va des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ les pins, entre ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vite “en mairie”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ et pour la ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ passé, menacés d’indifférence, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ banlieue du monde ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ plus en plus ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. Aussi bien voit-on ~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ post-mortem un morceau ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ la moitié des ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et métaphysique, du ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ corps.

L’exigence hyperdémocratique d’inhéritage, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la mort, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, prise d’une ivresse ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ départ. Les générations ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ veulent devoir leur ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ leur convient plus ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, par classes d’âge. ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, génération, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ d’adjectifs semblables à ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ que l’ombre de ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, cette semaine — ~~~ ~~~~~~~ l’avoir, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ un autre.

La culture ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ que prendre en ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ livres de classe, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ aujourd’hui à un ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ si vous ne ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ quartier. Nul ne ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Le Monde, ~~~~~~ journal de référence. « ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ».

Pas ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ deçà ?

S’il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ la mesure du ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ effet, dans le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ en deçà ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’école ce sont ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ l’école, avant qu’il ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ en deçà ~~~~ dépend très largement ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ le recevoir, justement, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ les nier : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ alors que leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, tant elle sont ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ intervenir le miracle, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ que se réjouir ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ différer le dévoilement ~~~ ~~~ (~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ est possible de ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ n’est même pas ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ savoir quelque chose, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ venue en son ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ population.

Il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ les “bons” parents ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ une moindre mesure, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ leurs enfants en ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ leur disposition quand ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ individuels, d’individus. L’éducation ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, quatre, ou cinq ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas le tenir, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, un amant ou ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ role model), ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ que dans des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ création d’un troisième ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ que j’appelle à ~~~~~~~ plaisamment l’escadron volant, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ou des jeunes ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ leurs études, de ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ même d’être envoyés ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ plein accord pour ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~... — ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ne soit définitive, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ circonstances extérieures à ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ volonté.

Bourdieu ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ choses, il s’est ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de ses observations. ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ et son extension ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ hyperdémocratie ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ vagues telle que démocratie sociale, voire démocratie ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ donnée à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ lésées en rien, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ sont bien mis ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~, si c’est bien ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ à bas du ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ feu Richard Descoings. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, en la faisant ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ les privilégiés de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~ défaut, et si ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ elles ont été ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de résistance bien ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ conservés, ne leur ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’exclusion. Cette politique-là, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ combiner avec la ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ complément. 

Si en revanche ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de l’art au ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ il faut mettre ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de classe (les ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ que très souvent ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ses disciples et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus précieux de ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ fassent largement profiter ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ capillarité.

On ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ et de grands ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui vivaient de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ musique d’église, consacrant ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ pratique d’un ou ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de pères en ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ castes ~~~~ sont souhaitables. Je ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ castes. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ non plus, ni ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ passivement. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’héritiers ~~~~ inexact, de même ~~~~ ~~~~~~ d’héritage. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ transmission, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ volonté de part ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~.

Aussi ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ pas parvenir à ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ abstraction, j’en conviens), la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~. ~~~~~ indépendamment du travail ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ arrive couramment qu’elle ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ incultes de géniteurs ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à la vivacité ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à se former ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ hommes et des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) particulièrement accusée. Ce ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ doit pas être ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ de le déplorer, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

Je ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ que je la ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ au sein d’une ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ essentiel qu’elle soit ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à ~~~ marge, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ même cru pouvoir, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ chaque génération. Si ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ disparaît, c’est le da ~~~~~ perpétuel, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ la situation dans ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ part la classe ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ culture, surtout la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~~ le prix politique ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ supportée.

Non seulement la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ l’ensemble de la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ le plus significatif, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’une yeomanry soucieuse ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ la large diffusion ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ réalités et aux ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.

Le ~~~~~~~~ ~~~ gentleman, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de cette prolifération ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ à une appartenance ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ dirais-je, mœursale, pour ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ un sens évacué ~~~~ moral, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ mœurs, ~~~~ ~~~~~~~~~, les habitudes, les ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~ gentleman ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ que soit son ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~...), ~~~~ ~~~~~~~ comme ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, de se vêtir ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.

Les ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ gentilhomme et de gentleman, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ l’un, gentleman, a ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, gentilhomme, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et ses connotations ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (« Il s’est comporté ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ») ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ lâché leurs fonctions ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe siècle, a perfect gentleman, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ un ~~~~~~~~ gentilhomme, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ à l’occasion d’une ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ gentilhomme ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qu’il fallut avoir ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ gentleman ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ce terme en ~~~~~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ que refléter, comme ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ culturels et sociaux ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ très atténué, parmi ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ tout.

Il ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Royaume-Uni, les manières ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ son intérieur, irriguaient, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de parvenir à ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ victorienne, quand ils ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ un désir de ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ économiquement, comme ceux ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ anglais, bien entendu, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ haut, nécessairement un ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ façons de se ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~~~~~, presque tous les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ et parfois deux, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ britanniques, sauf sans ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ avec une sobre ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “dames”. On les ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chaise et les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la ville ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de prix ou ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ou moins mauvaise, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ émis, mais aussi ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ supérieures, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, et souvent injustement ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ que culturellement, voire ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~ aussi.

Sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ sans dire qu’il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ n’a plus grand ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ plus pertinente en ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ les obscurs continuent ~~~~~~~~~ ~~~~ exposés, ~~~~ en vue, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ riches ont cessé ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ éclairés, qui ne ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ leurs connaissances ni ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ eux-mêmes, eux-mêmes s’ils ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~.

Voilà ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ à croire que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, mais son ampleur, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ siècles. Marie-Antoinette, au ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ moutons. Rousseau et ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~), ~~~~~~~~ rendu la rusticité ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ animaux d’élevage et ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ est-elle le principal ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~, à Marie-Antoinette, a ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ dont les privilégiés, ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~ ~~~ renoncer ou plutôt ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ venus d’ailleurs.

Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ panorama du mimétisme ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du désir) au ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ songe à la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ repentance, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ États jadis dominés ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ anciennes classes dominées.

À ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ maximale, mais aussi, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, les manières, les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ culture, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~...), ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et de l’ancien ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ dire, à la ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~”, le sont moins ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et morale et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, que par l’argent. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ influence des défavorisés ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ sont pareillement fonction ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ le langage. 

L’appartenance à ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ était le site, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ au moment, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du sujet, d’une ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ bonne figure (noble ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, avait eu tout ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ se doit à ~~~~-~~~~~ : ~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ moins habillé en ~~~~~~~~~~, ~~~ gentleman ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, ~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~, ~~~ n’eût pas tant ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, pour son état ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ mental.

Tout ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~, du souci de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ en frais de ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ circonstances où l’on ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ certes il en ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~~~ la mesure où ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ largement répandu et ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ modération, il pouvait ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ fonction que d’excuser ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ naturel ou affecté, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.

Un ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~, a fortiori, vers ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~ plus que des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ passants les plus ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ vêtus, la disparition ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ radicale est survenue ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ établissement d’enseignement supérieur ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — je me ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ à la cinémathèque ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ majoritairement et presque ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ avaient bien changé ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ référence sociale dans ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Roland ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ Barthes ~~~ Seuil une photographie ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ au lycée, écrivait :

« ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ».

Aujourd’hui, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ destinés à se ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et culturellement, parmi ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ comme marginaux ou ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ rôle discriminant — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ marques, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ les offrir. Aussi ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ capacités financières supérieures ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ à appliquer des ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ nombreuses, où l’économie ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ façon que celles ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sont pas forcément ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~ lycéens de familles ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ pas ceux que ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ mode ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ intéresse le seul ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ mimétique. 

Que ~~~ le lecteur conserve ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ tenu, au ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ d’enseignement, en ~~~~~~~~ ~~~ vêtement, par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ des couches sociales ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ de plus. Qu’il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ “issus de l’immigration”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ maghrébine. On a ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des couches très ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ première, deuxième ou ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ marcher qui, d’un ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ diffusé vigoureusement vers ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ de désigner la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nation. 

Ce ne sont là ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qu’a couvert depuis ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ choix de termes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ l’appellation est mensongère ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ les classes qui ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ pour fonction de ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ contraire, ou n’est que ~~~~~ vraie, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ culture ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de possession démocratique ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ avaient pas l’usage. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ serait répandue plus ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ lui donner une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ leurs propres possibilités intellectuelles.

Au ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la classe ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui ont imposé ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ monde, s’établissant comme ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ seulement plus ignorante, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ et de parler. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ d’ailleurs comme aux ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ partager, rien à rejoindre. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ eux-mêmes ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ eux, que la ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, que la réalité ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, mais la démocratie ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ plus clairement chaque ~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ les autres, sous ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ à l’inculture générale, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ politiques, par un ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de l’esprit, échoue ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ sauver la démocratie ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ Bourdieu, protéger soigneusement ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ l’inégalité.

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